Capitulo 1 - Descrição e interpretação da atividade cognoscitiva Flashcards
Filosofia do pensamento
No Ceticismo, uma crença é justificada por:
Factos
Ceticismo
Suspender juízo em relação á verdade ou falsidade de qualquer proposição
Filosofo Ceticismo Radical
Pirro de Élies
Ceticismo Radical
Nega possibilidade de conhecimento
No Ceticismo Radical, é se tomada uma posição
Autorrefutante (que se recusa a si mesma)
Pirro defende no Ceticismo Radical que:
Não há justificações suficientes para as nossas crenças
No Ceticismo Radical, nós não sabemos…
…aquilo que pensamos saber
Argumento principal Ceticismo Radical
Se há conhecimento, então há crenças justificadas
As justificações no Ceticismo Radical, são:
-Falíveis
-Insuficientes
Argumentos Céticos contra a possibilidade de conhecimento:
-Erros e ilusões dos sentidos
-Discordância e divergência de opiniões
-Regressão infinita da justificação
Argumentos Céticos contra a possibilidade de conhecimento conduzem à:
-Dúvida
-Suspensão de juízo (Epoché)
A suspensão de juízo (Epoché) conduz à:
Ataraxia (imperturbabilidade)
Fundacionalismo
Conhecimento deve ser concebido através de fundamentos certos, seguros e indubitáveis
Justificação inferencial
crença justifica outras
No fundacionalismo as crenças são:
-Básicas (fundamento do conhecimento)
No Ceticismo Radical as crenças são:
Não há crenças básicas, porque não há regressão infinita da justificação!
Racionalismo (fonte principal)
Razão
No Racionalismo o conhecimento é:
a priori (temos algum conhecimento do mundo sem recorrer à experiencia)
Conhecimento a priori
Raciocínio e intuição são a primeira impressão
A Razão no Racionalismo leva a um:
Conhecimento Seguro (não precisa de experiência)
Fundamento do Conhecimento
-O conhecimento é possível
-Céticos R. não têm razão!
-Através da intuição intelectual
Fundamento do conhecimento há algum….
Inatismo (conhecimento inato que nasce com o indivíduo)
No Fundacionalismo há crenças que só a …. consegue justificar
…. razão ….
Método
Deve guiar o espírito no exercício das duas operações fundamentais do entendimento