Bonheur Flashcards
objectif
discours impartial qui se rapporte uniquement à l’objet et implique l’accord des esprits
subjectif
discours dans lequel le sujet fait intrusion, le point de vue du sujet est pris en compte ce qui implique des désaccords et des discussions
ce qui est de bon augure, de bon présage (implique dimension de chance
bonum augurum
ce qui relève de la chance semble bien determiner en partie notre bonheur mais on peut penser qu’atteindre le bonheur ne relève pas du hasard mais de la vertu
“…abandonner au jeu du hasard ce qu’il y a de plus grand et de plus noble serait une solution trop discordante”
Aristote, “Éthique à Nicomaque”
Béatitude
être vertueux, acquerir le contentement par l’analyse de la raison et de la fermeté de la volonté
idéal
ce qui esxiste dans la pensée dans l’esprit sans être perçu par les sens, de même peut désigner la perfection, quelque chose d’accompli, référent, imaginé, désiré
réel
(res=chose) ce qui existe et peut faire l’objet d’une connaissance
“tout le malheur de l’homme vient d’une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre”
Pascal, “Pensées”
(diverstissement pascalien)
le bonheur est sûrement atteignable sur terre mais pas selon les principes determinés (raison)
–> il faut suivre des conseils empiriques, ce qui semble favorable d’après l’expérience
Kant, “Fondaments de la métaphysique des moeurs”
besoin / désir / souhait
· désir nécessaire on ne peut pas ne pas le désirer
· mouvement fort qui nous attire vers un objet que l’on représente comme source de satisfaction
· désir dans l’avenir et que l’on peut établir
désir mimétique
René Girard
“ce gouffre infini ne peut être rempli que par un objet
infini et immuable, c’est‐à‐dire que par Dieu même.”
Pascal, “Pensées”
homme tempérant / homme déréglé
Platon, “Gorgias”
( raisonnement de Socrates intéréssant mais Calliclès pas convaincu = homme tempérant vit comme une pierre)
doctrine philosophique où l’objectif est le bonheur
eudémonisme
forme d’hédonisme mais où la recherche de plaisir est de manière modérée
épicurisme
objectif = recherche de plaisirs en évitant la souffrance
hédonisme
“le plaisir est le commencement et la fin de la vie bienheureuse”
(recherche du désir calculé, mesuré)
Épicure, “Lettre à Ménécée”
typologie des désirs
·naturels : nécessaires / non nécessaires
· vains = très difficiles à atteindre et satisfaire
tranquilité du corps
aponie
tranquilité de l’âme
ataraxie
l’homme “ne
refuse pas en soi la souffrance, il la veut, il la recherche même, pourvu qu’on lui en montre le sens, un pourquoi de la souffrance. C’est l’absence de sens de la souffrance et non celle-ci qui est la malédiction répandue sur l’humanité”
Nietzsche, “La généalogie de la morale”
