Bavinck primer capitulo, parte 1 Flashcards

1
Q

¿Qué término se utilizaba originalmente para describir el estudio ordenado de la fe cristiana y su contenido verídico?

A

Loci communes (“lugares comunes”)

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2
Q

¿Cuál fue la primera gran obra de la teología evangélica reformada y que temas contenía?

A

Loci communes, escrita por Felipe Melanchtón. Fue un comentario que hizo sobre “Las sentencias” de Pedro Lombardo y la espistola de a los romanos del apostol pablo. Finalmente el resultado fue un bosquejo de las principales verdades de la escritura, ordenandola en las siguientes categorías básicas: Dios, la creación, el pecado, la ley, la gracia, la fe, la esperanza, el amor y la predestinación.

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3
Q

¿Qué término se añadió para describir un tipo específico de teología que se enfoca en las enseñanzas normativas o dogmas de la Iglesia?

A

El apellido “dogmatica”

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4
Q

¿Qué denota la palabra “dogma” en griego?

A

“Ser de la opinión” o lo que está definido o fijo

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5
Q

¿Porque una verdad confesada por la iglesia no es necesariamente un Dogma?

A

por que necesariamente el dogma debe venir de la autoridad divina, de que Dios lo haya establecido o dicho. El dogma no viene de la autoridad de la iglesia, o la del papa, o la de un pastor, etc.

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6
Q

¿Que es un dogma desde la perspectiva cristiana?

A

Son verdades expresadas en las escrituras como hechos que se deben creer. Tiene 3 componentes.
1) Son verdades doctrinales y normas para la vida que están establecidas, fijas, y no dejan lugar a dudas, y de autoridad divina, porque Dios lo dijo.
2)Son verdades reconocidas por un grupo determinados de personas y que siguen estas normas.
3)Un elemento social, por que tiene un reconocimiento humano, aunque no depende de eso, sino de Dios. También es una verdad que esta “destinada” por Dios a un grupo de personas para que la reconozcamos como tal. Sabemos, bajo la guía del Espíritu Santo que verdades han alcanzado un reconocimiento universal en la iglesia.

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7
Q

¿Cuál es el principio del que se destilan todos los dogmas teológicos según los teólogos reformados?

A

“Deus dixit” (“Dios lo ha dicho”)

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8
Q

¿Cual es la responsabilidad de iglesia respecto del dogma?

A

Preservar, explicar, entender y defender. Debemos apropiarnos los dogmas, asimilarlos internamente y profesarlos en el mundo.
Dios le ha dado a la Iglesia la autoridad de establecer dogmas como un poder de servicio para la palabra de Dios. No es que la iglesia se invente dogmas

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9
Q

¿Qué desafío enfrenta el teólogo dogmático respecto a la relación entre la autoridad divina y la confesión eclesial?

A

Determinar cómo se relacionan la autoridad divina y la confesión eclesial en los dogmas religiosos.

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10
Q

¿Puede existir una cristianismo no dogmático?

A

Imposible, para la religión los dogmas son ineludibles, no se pueden evitar, y quien rechaza los dogmas, ese rechazo constituye un dogma, ya que están en desacuerdo con ciertos dogmas concretos, por estar de acuerdo de otras verdad que consideran fijas o absolutas, es algo muy dogmático.

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11
Q

¿Cuál es la crítica de aquellos que sostienen una visión más subjetiva y práctica de la teología, influenciada por Immanuel Kant?

A

Niegan que podamos conocer a Dios y enfatizan que la religión se basa en estados subjetivos de la mente.

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12
Q

¿Cual es la influencia de Kant en la teología?

A

1) Dogma con estatus de convicción personal de fe arraigada en motivos morales.
2)Algunos teologos influenciados por asumieron que a Dios no se le puede conocer, solo es posible creer en El.
3)El pensamiento de que el contenido de la fe cristiana no puede ser conocimiento de Dios, sino que solo es contenido la piedad y la fe de los creyentes en un momento dado, la practica de la fe en un contexto.
4)Desplazamiento del énfasis de teología y religión hacia la persona o a vida cristiana práctica, sacando el énfasis de Dios.

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13
Q

¿Que ocurre si se desplaza el énfasis de teología dogmática a la descripción del fenómeno histórico llamado Fe cristiana.?

A

Deja de ser teología y se convierte en el estudio de la religión ( la práctica de la fe). Esto sería un problema ya que si dice que solo se puede hacer una descripción del fenomeno, que eso es lo legitimo y no se puede hacer más, entonces no podriamos saber lo que creemos
si SE CONVIERTE LA TEOLOGÍA en estudios religiosos, eludiremos la verdad.

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14
Q

¿Qué sostiene la teología dogmática sobre la relación entre la fe y el conocimiento de Dios?

A

Afirmamos que a Dios se lo puede conocer mediante la revelación divina, y la teología dogmática es el sistema científico del conocimiento de Dios.

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15
Q

¿A que debe resistirse la teología cristiana?

A

a todos quienes rechazan a la metafisica, dogma y teologia dogmatica, pensando que la religion es cuestion de estados subjetivos de la mente

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16
Q

¿Por que la religión cristiana depende de la teología dogmatica?

A

Pues la practica se afdirma o se derrumba a partir de la verdad de nuestro conocimiento de Dios, si no se puede conocer a Dios, entonces tampoco se pueden hacer las cosas prácticas de la religión, como adorar a Dios. Si la religión sobrevive es con la frme convicción de que ha dIOS SE LE PUEDE CONOCER, que se ha REVELADO a la humanidad y que PODEMOS hablar de ese conocimiento.

17
Q

¿Que es teología dogmatica? definicion mas completa

A

Es el conocimiento de que Dios se ha revelado en su palabra a la iglesia, explicando quien es y que relación mantiene con todas las criaturas.

18
Q

¿cuales son las objeciones a la definicion de teo dog.?

A

1)La fe crsitana no tiene que ver con el intelectom sino con una relacion personal con Dios.
2)Que si se quiere hablar de conocimiento será mejor llamarle “Fe conocimiento”

19
Q

¿Cuál es la crítica principal contra aquellos que sostienen una fe-conocimiento en lugar de un conocimiento objetivo de Dios?

A

Confunden las categorías al sustituir el conocimiento por el sentimiento o la conducta moral.

20
Q

¿Que respuestas podemos dar a las objeciones a los que dicen “FE-CONOCIMIENTO”?

A

Naturaleza de la fe: La fe no excluye el conocimiento; más bien, la fe es la facultad mediante la cual llegamos a conocer a Dios. Afirmar que la fe es incompatible con el conocimiento objetivo de Dios es una falsa dicotomía.

Revelación divina: Para conocer a Dios, dependemos de la revelación divina. La teología dogmática se basa en esta revelación, la cual incluye tanto actos como palabras de Dios. Negar la posibilidad de un conocimiento objetivo de Dios sería negar la validez de la revelación divina.

Limitaciones humanas: Si bien es cierto que Dios trasciende nuestra capacidad de comprensión completa, eso no impide que podamos conocerlo de manera objetiva dentro de los límites que Él ha establecido mediante su revelación.

Relación entre fe y razón: La fe y la razón no son opuestas; más bien, se complementan. La fe proporciona el marco para la comprensión del conocimiento revelado, mientras que la razón nos ayuda a profundizar en su comprensión y aplicación.

Consistencia teológica: Mantener la idea de fe-conocimiento puede llevar a confusiones teológicas y a una pérdida de coherencia en la comprensión de la revelación divina y su aplicación en la vida cristiana y en la teología.