Bases, déterminisme, dualisme, nativisme, rationnalisme, etc. Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que l’esprit du temps?

A

C’est la tendance à ce qu’une nouvelle idée soit acceptée seulement si elle est compatible avec celles préexistantes.

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2
Q

Pourquoi dit-on que l’histoire est sélective?

A

parce qu’il est rare qu’une seule personne ait inventé un concept, il s’agit plutôt d’une multitude d’individus, mais l’histoire va faire ressortir celle qui l’a le plus vendue/représentée.

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3
Q

Dans le modèle écologique du développement de Bronfenbrenner, qu’est-ce que l’ontosystème?

A

c’est l’individu lui-même et tout ce qui le compose, comme sa personnalité, son tempéramment, ses ressources personnelles (résiliance, endurance, etc) …

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4
Q

Quelle est la principale différence entre le microsystème et l’exosystème quant à leur impact sur l’individu?

A

Le microsystème est composé des groupes d’individus les plus près de l’ontosystème, et donc, pratique une influence directe sur celui-ci.
L’éxosystème, pour sa part, est plutôt composé des législations qui régissent l’endroit où vit l’individu, et donc, l’influence indirectement.

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5
Q

Pourquoi est-il important d’enseigner l’histoire de la psychologie?

A
  • compréhension du contexte entourant une théorie permet d’avoir une perspective différente de celle-ci
  • éviter la répétition des erreurs
  • source d’idées fécondes, soit des pistes historiques qui ne pouvaient être validées jusqu’à maintenant
  • reconnaissance des modes (esprit du temps)
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6
Q

Qu’est-ce que le scientisme, et pourquoi doit-on y faire attention?

A

Le scientisme est le fait de percevoir la science comme la source de toutes les réponses et de ne jamais la contredire.
Il est dangereux car il ne permet pas l’approfondissement des connaissances (pas de possibilité de prouver qu’elle n’est pas bonne si elle n’est pas remise en question)

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7
Q

Karl popper est à l’origine du principe de
a) la réfutabilité
b) la subjectivité
c) l’objectivité

A

A (uen science n’en est pas une si ce n’est pas possible d’essayer de réfuter le principe derrière la théorie

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8
Q

Thomas Khun est à l’origine du principe de la subjectivité. Qu’est-ce qu’avance celui-ci?

A

qu’il est impossible d’être véritablement objectif dans les sciences humaines, car l’observateur à toujours une idée derrière la tête et s’attend à certaines réponses/résultats.

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9
Q

Pourquoi Khun avance-t-il que le paradigme guide l’analyse scientifique?

A

Il prétend que la paradigme est la source des questionnements, et donc, les résultats qui y vont à l’encontre sont ignorés.

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10
Q

Quelle est la différence entre la science normale et la science extraordinaire?

A

la science extraordinaire va à l’encontre du paradigme, donc les découvertes vont à son encontre, alors que la science normale suit le paradigme.

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11
Q

Qu’est-ce que le déterminisme?

A

C’est le fait de croire qu’il y a un lien scientifique entre deux phénomènes permettant de prédire avec certitude la finalité.

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12
Q

VRAI OU FAUX
Le déterminisme est le fait de percevoir une loi de type corrélationnelle entre deux phénomènes

A

FAUX - loi causale

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13
Q

Nomme les deux éléments qui viennent chambouler le déterminisme

A
  1. Surdétermination : certains phénomènes peuvent avoir tellement de causes différentes qu’il devient impossible de déterminer de laquelle il s’agit précisement et avec certitude
  2. Hasard : il n’est pas nécessairement possible de tout déterminer
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14
Q

Quels sont les deux opposés dans le continnum du déterminisme?

A

Déterminisme rude (aucune liberté individuelle, les comportements sont automatiques)
VS
Non-déterminisme (libre-aribtre)

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15
Q

Explique brièvement en quoi consiste le déterminisme adoucis

A

c’est le fait de croire qu’il y a des causes aux actions, mais que l’individu a une certaine part de responsabilité sur ses actions via les cognitions.

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16
Q

Nomme les deux sous-type de monisme et explique-les

A

Matérialiste : la conscience est matière, donc, le corps

Idéaliste : intégration du monde réel via les sens du corps, mais toute compréhension qui en est issue est dû à la conscience

17
Q

Le monisme est:
a) duel corps-esprit
b) certitude que l’humain n’est qu’un
c) croire que la conscience et l’esprit sont chimiques
d) une seule matière constitue l’univers, soit le cops, soit l’esprit, mais pas les deux

A

D

18
Q

quelles sont les trois instances du dualisme?

A

corps, esprit et conscience

19
Q

Nomme les deux formes de dualisme impliquant DIEU

A

Harmonie préétablie (en contrôle) et occasionnalisme (intermédiaire)

20
Q

L’émergentisme sous-tend que :
a) tout provient du corps et que rien ne peut changer sa trajectoire
b) le comportement peut-être modifié par les états mentaux
c) que les états mentaux proviennent du corps et peuvent modifier le comportement de l’individu
d) que les états mentaux sont extérieurs au corps, mais peuvent modifier le comportement de l’individu

A

c

21
Q

VRAI OU FAUX
L’épiphénoménisme considère que les les événements mentaux ont une incidence sur le comportement

A

FAUX, mais ils sont issus du corps

22
Q

QUI SUIS-JE?
je suis le type de dualisme qui prétend que le corps et la conscience/esprit sont en interaction, soit que ce qui immerge de l’esprit influence le corps, mais que le corps peut aussi faire émerger des éléments influencant l’esprit

A

interactionnisme

23
Q

QUI SUIS-JE
Je crois que le comportement humsin est quelque chose d’universel qui peut être généralisable à tous

A

nativisme

24
Q

QUI SUIS-JE
Je crois qu’un comportement est propre à un groupe social et ne peut être généralisé à l’ensemble de la race humaine

A

empirisme

25
Q

qu’est-ce que le réalisme naif?

A

c’est le fait de croire que le monde, tel que cognitivement perçu par soi, est le vrai monde.

26
Q

La réification est …
a) le fait de croire que tout ce qui a un nom existe dans le monde réel
b) le fait de croire que ce qui possède un nom peut ou pas exister réellement
c) le fait de croire que ce qui possède un nom existe, mais pas nécessairmeent dans le monde réel

A

c