Auteurs Flashcards
Anna Tsing
“Le champignon de la fin du monde” -> approche multi-espèces
Etudie la filière transnationale du matsutake
Montre que le capitalisme dépend d’autres sphères d’échange et de production non régulées
Décrit la “fièvre du matsutake”
Révèle l’importance des pratiques de sélection pour extraire des objets de leur dimension singulière et construire ainsi leur statut de marchandises
Montre comment les valeurs produites par l’accumulation sauvage au sein du péricapitalisme sont ensuite absorbées par le capitalisme pour assurer sa reproduction
Michel Leiris
Propose aux anthropologues d’intégrer les pratiques/abus des colons dans leurs champs de recherche
Franz Fanon
Étudie la philosophie et la psychiatrie en France métropolitaine -> médecin psychiatre à l’hôpital Blida à Alger
Écrit Peaux noires, Masques blancs et Les Damnés de la Terre
Pierre Bourdieu
Témoigne de la situation algérienne (en échappant à l’engagement militaire)
Travaille sur la coexistence de 2 économies politiques (économie traditionnelle dans les villages et économie du salariat capitaliste)
Écrit Le sens pratique
S’intéresse à la reproduction des inégalités sociales/économiques et aux possibilités de changement social
Cherche à dégager les structures générales de la société tout en reconnaissant la liberté et l’initiative individuelle -> post culturaliste
Lewis H. Morgan (1818-1881)
Paradigme évolutionniste
-Sauvagerie -> cueillette, pêche, chasse
-Barbarie -> poterie, élevage, agriculture, travail du fer
-Civilisation -> maîtrise de l’écriture
Affirme que les premières sociétés étaient caractérisées par une promiscuité primitive
Edward B. Tylor
Père fondateur de l’anthropologie
Auteur de Primitive Culture
Appréhende la croyance religieuse comme une “théologie sauvage”
Franz Boas (1858-1942)
Paradigme culturaliste
Étude des kwakiutl
Influencé par le: -romantisme allemand
-diffusionisme
Réalise ses enquêtes quand le commerce entre populations locales et les colons s’intensifie
S’insurge et argue que le potlatch sous l’influence de missionnaires car “dilapidation des richesses”
Loue les motivations du potlach comme étant guidées par l’intention d’éponger une dette/investir le fruit de son travail
Émile Durkheim (1858-1917)
S’intéresse à la manière dont les faits sociaux contribuent au maintien de l’ordre social -> stabilité de la société
Distingue solidarité mécanique et solidarité organique (dans De la division du travail social)
Affirme qu’il n’y a pas de religions fausses CAR faits sociaux donc forcément réels (performativité pas véracité)
Distinction entre sacré et profane
Affirme que les émotions sont des faits sociaux
Défend que l’effervescence émotionnelle constitue le fondement de toute société
Bronislaw Malinowski (1884-1942)
Fondateur de la tradition anthropologique britannique
A étudié la kula (-> Les argonautes du Pacifique occidental) -> circuit traditionnel d’expéditions maritimes
Fonctionnalisme
Décrit la diversité entre troc et présent-contre-présent
Évoque la nécessité de comprendre les logiques locales (native’s point of view)
Remet en question l’existence d’une moralité économique universelle
Constate la nécessité d’opérer un contre-don pour entretenir la relation sociale (différé)
Marcel Mauss (1872-1950)
Mobilise les descriptions ethnographiques de ses prédécesseurs (potlach de Boas, kula de Malinowski)
Invite à appréhender la dimension subjective et les significations des pratiques pour étudier la réalité sociale
Auteur de Essai sur le don -> révèle que dans les sociétés archaïques les échanges constituant l’armature du système social se présente sous dons marqués par leur caractère “apparemment libre et gratuit, et cependant contraint et intéressé”
Interroge la force qui pousse les objets à retourner vers leur propriétaire originel -> se tourne vers les Maoris
Envisage le système de don comme forme archaïque du contrat individuel
Souligne que dans nos sociétés (droit des hommes/choses) persistent des activités économiques présidées par des logiques semblables aux systèmes de don
-> Appelle à renouer avec la morale de la prestation sociale totale pour faire face aux crises économiques et politiques qui secouent la France à cette époque
Tient une conférence “Rapports réels et pratiques de la sociologie et de la psychologie”
Cherche à comprendre comment s’est formé le moi en menant l’histoire sociale de personne
Analyse le culte funéraire dans les sociétés australiennes
Montre comment les phénomènes envisagés comme des émotions apparaissent dans un contexte collectif qui codifie leurs formes (langage et corps)
Lévi-Strauss (1908-2009)
S’inspire de théories de linguistes
Cherche à identifier le module fondamental de la parenté (-> atome de parenté)
Max Gluckman (1911-1975)
Auteur de The Bridge
Critique l’anthropologie essentialiste
Étudie la manière dont les affinités tribales se redessinent
David Schneider
Considère la parenté comme une construction culturelle (-> ethnocentrisme)
Janet Carsten
Propose d’examiner les multiples expressions de parenté
Parle d’apparentement
Mobilise le concept de substance (différemment de Schneider)
Florence Weber
Analyse les liens économiques que la parenté recouvre
Filiation par le sang, le nom, le quotidien
Sarah Franklin
Conduit les premières recherches ethnographiques sur l’impact social des nouvelles technologies de reproduction in vitro (années 80)
Poursuit ses enquêtes en étendant son intérêt à d’autres technologies de reproduction (clonage,…)
Fredrick Barth (1928-2016)
Auteur de The Ethic groups and Boundaries -> révèle l’enjeu politique des configurations ethniques
-> bouleverse la conception anthropologique de l’ethnicité
Pierre Clastres (1934-1977)
Auteur de La société contre l’état -> affirme que certaines sociétés promeuvent des institutions destinées à empêcher l’émergence de structures étatiques
James Scott (1936-2024)
Défenseur de propositions poltiques anarchistes
Auteur de The Moral Economy of The Peasants
Weapons of the Weak
Against the Grain
The art of not being governed
Michael Herzfeld
Étudie les processus de composition des identités collectives
Examine les interactions interpersonnelles avec des institutions
A ouvert un champ d’études des Etats-nations considérant l’expérience et stratégies des citoyens
Auteur de Cultural Intimacy
Explore les usages créatifs des stéréotypes
Jeanne Farret-Saada (1934-…)
S’installe dans le bocage normand pour réaliser une enquête sur les pratiques de sorcellerie
Auteur de Les mots, la mort, les sorts
Annette Weiner (1933-1997)
Indique la nécessité de garder des biens pour assurer la reproduction sociale, la cohésion
Insiste sur la dimension politique de ces possessions
Met en évidence les dimensions genrées de cette circulation
Marylin Strathern (1941-…)
S’intéresse aux mêmes terrains que Malinowski -> cherche à dépasser les limites du prisme masculin
Reproche à Weiner un excès de généralisation
Maurice Bloch (1939-…)
Remet en cause les perspectives simplistes en sciences sociales
S’intéresse à l’unité psychique de l’humanité
Questionne les phénomènes d’apprentissage et le développement biologique des compétences cognitives
Critique les travaux de Mauss
Blob
