As Origens Flashcards

1
Q

Quando surge o pensamento filosófico-científico? Quem é seu principal expoente?

A

Surge na Grécia por volta do séc. VI a.C.

Tem como expoente o filósofo Tales de Mileto.

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2
Q

Quais as características do pensamento mítico-religioso?

A

Explicação do real através do elemento sobrenatural e misterioso, sendo fruto de uma tradição cultural, passada de forma basicamente oral, não sendo elaborada por um único indivíduo.
O pensamento mítico pressupõe a aceitação dos indivíduos. Não se justifica, não se fundamenta, portanto, nem se presta ao questionamento, à crítica ou à correção.

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3
Q

A que período corresponde a transição do pensamento mítico-religioso para o pensamento filosófico-científico?

A

Corresponde ao período de decadência da civilização micênico-cretense na Grécia, por volta do séc. XII a.C, o que levou, com o passar do tempo, a uma progressiva secularização da sociedade.

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4
Q

Quais as noções fundamentais do pensamento filosófico-científico?

A
1 - physis
2 - a causalidade
3 - o conceito de arqué ou elemento primordial
4 - a concepção de cosmo
5 - o logos 
6 - o caráter crítico
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5
Q

Conceito de physis

A

A chave da compreensão da realidade natural encontra-se nesta própria realidade e não fora dela.

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6
Q

Conceito de causalidade

A

Conexão causal entre determinados fenômenos naturais. A explicação causal possui um caráter regressivo, surgindo, portanto, a necessidade de se estabelecer uma causa primordial (arqué).

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7
Q

Conceito de arqué (elemento primordial)

A

Elemento primordial, ponto de partida de todo o processo causal.

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8
Q

Conceito de cosmo

A

Ordenação racional, ordem hierárquica, em que certos elementos são mais básicos e que se constitui de forma determinada, tendo a causalidade como lei principal.

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9
Q

Conceito de logos

A

Discurso racional, argumentativo, em que as explicações são justificadas e estão sujeitas à crítica e à discussão.

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10
Q

Qual a característica principal da escola jônica?

A

Para os pensadores da escola jônica, a chave para a explicação do mundo de nossa experiência está nele mesmo, e não fora dele, em alguma realidade misteriosa e inacessível.

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