Arabic Words Flashcards
- إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ
- حَصَبَ جَارَهُ: رَمَاهُ بِالحَصْبَاءِ
- الحَصَبُ كُل ما يُلْقَى في النار من وقود
- الحَصَبُ : صَغار الحجارة
فعَلا الدهر فوق عَلياءِ فِرعَونَ ∴ وهمَّت بملكهالأرزاء
- الأرزاء(رُزء) = المصائب(مصيبة) = النوائب(نائبة) = الحادثات(حادثة)
- رَزَأ (فعل) رزَأ الشَّخصَ أصابه بمصيبة.
- رُزِئ (فعل مبني للمجهول)
- رُزئ الشّخص ولده/ رزئ الشّخص بولده/ رُزئ الشّخص في ولده
فقَده :-رُزِئ مالَه- رُزِئ في والديه- رُزِئ بزراعته.
ليزيحـــوا عنها العدا، فأزاحـــوا ∴ وأزِيــــحَت عن جَـــفنِها الأقذاءُ
- الأقذاء مفردها القِذى
- القِذَى : الترابُ المُدَقَّقُ، وهو الذي يَقَعُ في العين
- الأَقْذَاءُ من النَّاسِ: السِّفْلَةُ
أحالوا عليه بالحَصــى يرجُمونَه ∴ وفــي الــــــرأس منه شَجّـــــةٌ ونُدُوبُ
- شَجَّة :-
جمع شجَّات وشِجَاج: اسم مرَّة من شَجَّ، جُرح في الوجه، أو الرَّأس، أو الجبين
لتضربن على الأيدي الأُلَى هجموا ∴ ولننصرن الذي عن عزه دفعا
- الأُلَى: الَّذِينَ
- اسم موصول للجمع بنوعيه، بمعنى الذين لجمع المذكّر واللاّتي لجمع المؤنّث ، وهو جمعٌ لا واحد له من لفظه
أَفضلنا من سار دون العلا ∴ وَاِفترش الصخر وعاف الرياش.
- عَافَ الطَّعَامَ : كَرِهَتْهُ نَفْسُه
- الرَّيَاشُ : اللِّبَاسُ الفاخِرُ
- كَأَّنَّهُم حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ، فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ
- اِسْتَنْفَرَ القائِدُ الجَيْشَ
- اسْتَنْفَرَتِ الدّابّة: فَزِعت وتباعدت
- طَلَبَ مِن الجيش أَنْ يَكونَ في حالَةِ تَأَهُّبٍ وَاسْتِعْدادٍ
- حَيَوَانٌ ضَارٍ
- حَرْبٌ ضارية
- السِّبَاعِ الضَّوَارِي
- حَيَوَانٌ ضَارٍ : مُفْتَرِسٌ
- حَرْبٌ ضارية: شديدة، عنيفة، فتَّاكة
- السِّبَاعِ الضَّوَارِي : الآكِلَةُ لِلُّحُومِ
- ∴ لَئِن شأت مصر بالإِحسان واِندَفَعَت
فَكَم شَهِدنا لَها يَوم النَدا دَفعا
- والشَّأْوُ : الغَايةُ والأَمَدُ
- والشَّأْوُ : السَّبْقُ ، شَأَوْتُ القَوْمَ شَأْواً : سَبَقْتُهم .
- قالوا وجَدْناهُ مِثْلَ الكَرْمِ في كَرَمٍ ∴ يَفِيءُ منه علينا الظِّلُّ والثّمَرُ
- الكَرْمِ : (اسم)
- الجمع : كُروم
- الكَرْمَ : العنب، شُجَيْرَةٌ العنب وهي مِنْ فَصِيلَةِ الكَرْمِيَّاتِ، تُزْرَعُ مُنْذُ القِدَمِ، تُعْطِي عَنَاقِيدَ العِنَبِ
- وَهُوَ يُؤْكَلُ فَاكِهَةً وَيُجَفَّفُ لِيُصْنَعَ مِنْهُ الزَّبِيبُ، وَعَصِيرُهُ يُخَمَّرُ وَيَصِيرُ خَمْراً
- ابنة الكَرْم: الخَمْر
- فَاءتِ الشَّجَرَةُ : اِنْبَسَطَ ظِلُّهَا
ذَادَ عَنْ حِيَاضِ الوَطَنِ
- دَافَعَ عَنْ حُدُودِهِ وَأَرَاضِيهِ
- حِيَاضُ الوطن: حرماته ومقدساته
- الحِيَاضُ : دمُ الحيْض
فلا يُبئسنَّك قِيلُ العداة ∴ وإن كان قيلًا كحز المُدى
حزّ: القطع أو الشق
المُدَى: السكين الحاد
∴ إِذا المَرءُ لَم يَغشَ الكَريهَةَ أَوشَكَت
حِبالُ الهُوَينا بِالفَتى أَن تَقَطَّعا
- يغش: معناها هنا “يواجه” أو “يتحمل”. فالمرء إذا لم يواجه المكروه أو الصعوبات.
- الهوينا: تعني البطء أو التردد. وهي إشارة إلى السلوك المتخاذل أو المتردد.
فالبيت يشير إلى أن الشخص الذي لا يواجه الصعوبات (الكريهة) سرعان ما سيؤدي به التردد والبطء (الهوينا) إلى التراجع والانكسار.
∴ ظَمِئْتَ سيوفُكَ يا مُحمّدُ فَاسْقِها
من خيرِ ما تُسقَى السُّيوفُ وتُنضَحُ
- تُنضَحُ في البيت تعني: تلَطّخُ بالدماء
- انْتَضَحَ الماءُ على الشيء: ترشَّشَ
- و انْتَضَحَ فلانٌ بالماء أَو الطيب: رشَّ شيئاً منه على جسدِهِ أَو ثوبه
- تَنَضَّحَ مِنْهُ : تَنَصَّلَ مِنْهُ
مما له علاقة بالأدب:-
الشاعر هو أحمد محرم الذي طوع الشعر في المدرسة الكلاسيكية للقصص التاريخي الحماسي وألف ديوان المجد الإسلامي اللي أطلق عليه فيما بعد الإلياذة الإسلامية
∴ جِئنا إِلى الصَبرِ نَدعوهُ كَعادَتِنا
في النائِباتِ فَلَم يَأخُذ بِأَيدينا
∴ وَما غُلِبنا عَلى دَمعٍ وَلا جَلَدٍ
حَتّى أَتَتنا نَواكُم مِن صَياصينا
- نواكم: الأصل “نوى” الإرادة ،تعني إرادتكم أو خططكم. أي أن إرادة أو خطط الأعداء وصلت إليهم.
- صياصينا: جمع “صِيصية”، وهي الحصون أو القلاع التي يحتمون بها. يشير إلى أن إرادة أو هجمات العدو اخترقت حصونهم.
- البيت يصف مشهدًا حزينًا أو موقفًا صعبًا تعرضوا فيه للهجوم أو الهزيمة على الرغم من محاولتهم التمسك بالصبر والتحمل، حتى أصبحت إرادة الأعداء أقوى من حصونهم، مما جعلهم في موقف لا يمكنهم الدفاع عنه.
