Antropologia Flashcards

1
Q

Es la ciencia del hombre; estudia la sociedad desde una perspectiva específica: la cultura. Surge como propósito de clasificar las diversas sociedades humanas en una línea de desarrollo tecnológico y de organización social

A

Antropología

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2
Q

Conjunto de creencias, costumbres, valores, conductas, técnicas, expresiones artísticas, ceremonias, rituales, de una sociedad o alguno de los grupos o sectores que la integran. Se aprende y se trasmite con la socialización informal y formal, la relación de un individuo con otros seres humanos y la escuela, debido a lo cual perdura a lo largo del tiempo se transforma paulatinamente. Es la expresión básica de todas las sociedades.

A

Cultura

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3
Q

Es considerado el padre del concepto de cultura. Así mismo, sostiene que la religión más antigua es el animismo (caracterizado por la creencia en seres espirituales)

A

Edward B. Tylor

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4
Q

Entre sus aportaciones más destacadas se encuentra en sus observaciones sobre las relaciones de parentesco, pues señala que los nombres o términos con que se designa a los parientes son indicadores de los derechos y obligaciones establecidos entre ellos. Establece dos sistemas de parentesco en las culturas humanas (clasificatorio y descriptivo). Considerado otro de los fundadores de la antropología.

A

Lewis H. Morgan

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5
Q

Examina el desarrollo de las normas de propiedad y herencia, para concluir que, en un pasado remoto la sociedad se regía por el desarrollo materno, lo que generó una cultura ginecocrática, es decir, donde la influencia de las mujeres resultaba predominante.

A

Bachofen

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6
Q

Se interesa en especial por elementos de las culturas contemporáneas, introduce en sus estudios sobre el parentesco los términos endogamia y exogamia, para denominar el conjunto de reglas que establecen la obligación de contraer matrimonio tanto en el interior del grupo social, como fuera de el, respectivamente.

A

McLennan

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7
Q

Es uno de los primeros investigadores y quizá el más influyente de los investigadores sobre el derecho comparado durante el siglo XIX. Plantea que la evolución social se ha pasado de una fase donde las obligaciones familiares eran el núcleo de la organización social, a otra donde las obligaciones individuales son predominantes.

A

Henry Maine

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8
Q

Según él, los integrantes de as primeras sociedades no tenían una religión, pero al evolucionar la sociedad se había pasado por el fetichismo, totemismo, antropomorfismo, hasta llegar finalmente a lo que se denomina monoteísmo ético (un solo dios bíblico).

A

John Lubbock

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9
Q

Sociólogo que establece los principios de la antropología funcionalista, que investiga las sociedades no europeas desde una perspectiva de las funciones de parentesco, economía, religión y las relaciones políticas para forjar la cohesión social. La teoría funcionalista sostiene que, se puede analizar la sociedad con base a su estructura compuesta por instituciones sociales que posee y el papel que cada una de las cumple para mantenerla con vida. Acuña el término hechos sociales para referirse a los conjuntos de costumbres, normas y valores de una sociedad, que tienen estatuto propio.

A

Emile Durkheim

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10
Q

Fundadores de la antropología funcionalista son:

A

Bronislaw Malinowski y Alfred Reginald

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11
Q

Es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos, de los miembros de una sociedad, incluyendo sus modos pautados y repetitivos de pensar, sentir y actuar (su conducta)

A

Cultura

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12
Q

Es una experiencia de aprendizaje parciamente consiente y parcialmente inconsciente a través de la cual la generación de más edad incita, induce y obliga a la generación más joven a adoptar los modo de penar y comportarse tradicionales. Se basa principalmente en el control que a generación de más edad ejerce sobre los medios de premiar y castigar a los niños.

A

Endocultura

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13
Q

Es la creencia de que nuestras propias pautas de conducta son siempre naturales, buenas, hermosas o importantes, y que los extraños, por el hecho de actuar de manera diferente, viven según modos salvajes inhumanos, repugnantes o irracionales.

A

Etnocentrismo

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14
Q

Hoy en día en ninguna parte del mundo hoy ancianos que sepan lo que los niños ya saben, no importa cuán remotas y encillas sean las sociedades en las que vivan los niños. En el pasado siempre había ancianos que sabían más que cualquier niño en razón de su experiencia de maduración en el seno de un sistema cultural, hoy en día no los hay.

A

Abismo generacional.

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15
Q

Designa la trasmisión de rasgos culturales de una cultura y sociedad distinta.

A

Difusión

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16
Q

Tiene u n carácter intersubjetivo y relacional, esto significa que resulta de un procesos social, en el sentido de que emerge y se desarrolla en la interacción cotidiana con los otros.

A

Identidad

17
Q

Son las dimensiones de la identidad según Loredana Sciolla

A

Locativa
Selectiva
Integrativa