Anthropologie - S4 - Chine Flashcards
Ethnologie
peuple ( le discours ou l’étude sur les peuples )
Ethnographie
L’être
Anthropologie
Logos (raison)
Une science de l’observation →
Une science qui au début était lié à la sociologie puis elle se constitue comme science fin 19ème, début 20ème
Différences entre ethno et socio
→ Études de sociétés non occidentales contrairement à la socio
→ Différence de point de vu. Tandis que la socio va observer sans se préoccuper des valeurs de chaque société (ex. classes sociales), l’ethno va faire la différence entre chaque peuple : “ le GRAND PARTAGE “
→ Différence des méthodes :
- Socio: Méthodes quantitatives (statistiques, sondages)
- Ethno/Anthropo: Privilège l’observation participant. Implication perso extrêmement importante, COMPARAISON PERPETUELLE.
Le terme anthropologie →
Le terme vient des anglo-saxons. Ramené par les US par le plus grand ethnologue français: Claude Lévi-Strauss
→ Les anglo-saxons parlent plus volontiers d’anthropo culturelle alors que les français d’anthropo sociale.
Première phase
L’ethnographie (étude sur le terrain)
Deuxième phase
L’ethnologie (description systématique des institutions autochtones, logique de chaque société)
Dernière phase
L’anthropologie. Comparaison analytique (ex. Claude Lévi-Strauss décrit tout le continent américain, les sociétés amérindiennes)
Marco Polo →
La “couvade”: quand les hommes veulent participer à la grossesse d’une femme
Ouvrage de Claude Lévi-Strauss
Les structures élémentaires de la parenté, 1949
Étudie la société indienne de l’Inde des castes ce qui va lui permettre de comparer l’occident et l’Inde.
Livre célèbre: Homo hierarchicus
Louis Dumont (1911-1993)
Les sociétés holistes
Sociétés communautaires qui valorisent le tout sociale.
→ Dans le cas de l’Inde, on est obligé de comprendre le système des castes dans sa totalité pour être capable de comprendre me système des castes.
Société individualiste
L’occident a pour valeur l’individu autonome, isolé, morale libre, égalité.
Structuralisme
Pour Claude Lévi-Strauss .
→ Courant des sciences humaines qui s’inspire du modèle linguistique et appréhende la réalité sociale comme ensemble formel des relations.
Holisme
= communautarisme
→ terme qu’on évite d’utiliser en anthropologie car trop politique.
Neveu d’Émile Durkheim. Il autonomise l’ethnologie en tant que science seul à partir des enseignements de Durkheim.
Marcel Mauss (1892-1950) → Il est considéré comme le père de l'anthropologie française
Un suisse qui montre que l’hypothèse matriarcale a aujourd’hui évolué en patriarcat est totalement fausse. Le matriarcat n’a jamais existé.
→ On confond deux choses, l’appartenance au groupe familiale transmis par les femmes dans ce cas, MATRILIÉNAIRE. Mêmes si dans certaines sociétés il y a eu des femmes au pouvoir, il n’y a jamais eu de sociétés ou les femmes étaient au pouvoir en masse.
J. J. Bachofen (1815-1887)
Un des père fondateurs de l’anthropologie. Très connu pour ses travaux dans le domaine de la parenté qui a influencé toute l’anthropo. Un des premiers a faire des enquêtes de terrain.
→ Perspective évolutionniste: Sauvagerie, barbarie, civilisation
→ Aujourd’hui une thèse d’évolution qui ne tient pas
→ Influence sur les théories marxiste
Lewis Henry Morgan (1818-1887)
Il écrit l’ouvrage: L’origine de la famille de la propriété privée de l’état (1884)
→ Il envisage la famille comme une catégorie historique, il montre une évolution depuis le mariage par groupe jusqu’à la famille monogame. Les formes de famille dépendent du mode de matérielle de production. Sociétés moderne ou la propriété privé va influencer et va être supérieur à la famille.
→ Évolution par une inversion. Il reprend les stades de Morgan.
→ Ami de Marx
Friedrich Engels (1820-1886)
Il démontre le caractère logique du système de parenté, la nature structural des système de parenté.
→ Exemple avec les sociétés australiennes
Émile Durkheim (1858-1917)
Spécialiste de la Chine ancienne. Un analyste remarquable dans les domaines de la parenté. Proche de Marcel Mauss.
→ Son ouvrage ( Les catégories matrimoniales et les relations de proximité dans la Chine ancienne), influence les structures élémentaires de Claude Lévi-Strauss. Qui reprendra le corps de sa théorie structurale.
Marcel Granet (1884-1940)
Exogamie
règle matrimoniale imposant de chercher son conjoint à l’extérieur de son groupe sociale
Famille utérine
→ Une famille qui n’a pas d’idéologie, pas de structures formelles ni de reconnaissance publique
→ Une famille utérine est temporaire
→ Elle va se construire sur des sentiments et va disparaître avec ses membres
→ Pour Margery, ce système est essentiel. Ces familles sont crées pour avoir une place dans les structures patrilinéaires.
Américaine qui accompagne son mari à Taiwan pendant que la Chine est fermée. Elle étudie le monde des femmes et va élaborer un nouveau concept, celui de la famille utérine.
Margery Wolf
