Alla föreläsningar Flashcards

Question

Utsaga

Answer 1

Ett påstående som kan vara sant eller falskt

Answer 2

**Den fysiska världen betraktas som en produkt av medvetande/sinnesintryck** - Verkligheten är subjektiv och observatörberoende

Answer 3

**Ett påståendes sanning är beroende av dess överrensstämmelse med faktiska förhållanden i den verkliga världen** - Överrensstämmelse mellan vad som sägs och hur det faktiskt är (språk och verklighet)

Answer 4

Ett paradigmskifte innebär en ny världsbild. Enligt Kuhn så sker paradigmskiften plötsligt och inte gradvis. - Paradigmbegreppet var Kuhns dermaktionskriterium - Inkommensuriabilitet

Answer 5

Det innebär att de delar grundläggande förutsättningar och övertygelser om hur den vetenskapliga verksamheten ska bedrivas och hur världen fungerar inom sitt forskningsområde Gemensam förståelse och ram för att bedriva sin forskning

Answer 6

- Gemensam teoretisk ram - Delad metodologi - Gemensam terminologi - Konkreta problemlösningserfarenheter som forskarna får under sin studietid (aka *exemplar*)

Answer 7

- Inom hermenuetik betonar man tolkningens roll för förståelse och kunskap - Förstå mening / betydelse bakom texter och fenomen - Förståelse framför förklaring

Answer 8

- Dynamisk process av förståelse och tolkning - Förståelse är en cirkulär process: ständig dialog mellan helheten och delarna - Förståelsen av helheten bidrar till tolkningen av dess delar, samtidigt som tolkningen av delarna formar förståelsen av helheten

Answer 9

**All kunskap är färgade av våra subjektiva tolkningar** - All kunskap utgår från en förförståelse vilken består av fördomar - Förståelsehorisont och cirklar - "Det enda vi kan yttra oss om är det som vi uttolkare finner i budskapet" - *Verkningshistoria:* tolkningarna förändras och förbättras med tiden - Kritisk till att många forskare blundar för tolkningsbetydelsen för kunskapsbildningen (kritik mot positivismen)

Answer 10

**Erfarenhetsbaserad kunskap** - En idé är sann om den fungerar i praktiken och leder till önskade resultat - Vad som är sant eller värdefullt beror på den aktuella situationen och dess kontext - Betonar betydelsen av flexibilitet, anpassning och empirisk prövning av idéer och teorier i ljuset av deras praktiska effekter

Answer 11

**Betonar den sociala och kulturella kontextens roll i att forma våra uppfattningar och förståelser av världen** - Utmanar idén om en objektiv världsbild - Dynamisk: saker ändras över tid - Finns inget som är "givet i naturen", konstrueras genom mellanmänsklig interaktion (eg könsroller)

Answer 12

Ett sant påstående ska stämma överrens med andra sanna påståenden

Answer 13

Vetenskap ger generell kunskap och behöver anpassas till specifika sammanhang för sin tillämpbarhet i samhället

Answer 14

**"Vad är kunskap?"** - Kunskap är sann och rättfärdigad tro

Answer 15

**All kunskap härleds från (sinnlig) erfarenhet** - David Hume: alla föds som Tabula Rasa - Induktiva resonemang: drar slutsatser från specifika händelser eller observationer - Tror ej på orsakssamband: närhet i tid och rum

Answer 16

**Korrelation är inte tillräckligt för att etablera ett kausalt förhållande** - Kan observera två händelser som inträffar utan att de faktiskt har en kausal koppling: bara för att vi observerar händelser i en viss ordning betyder det inte att det finns ett kausalt samband - **Vanemässigt**: vi lär oss att en händelse kommer följas av en annan genom upprepade erfarenheter, och det är denna vana som får oss att tro att det finns ett orsakssamband. - Orsakssamband är inget mer än en psykologisk fördom, kan ej bekräftas genom induktion - Närhet i tid och rum =/= kausalt samband

Answer 17

* **Avgörbarhet:** endast meningsfullt om det finns ett tillförlitligt sätt att avgöra dess sanningvärde. * **Verifikationsprincipen:** meningsfullhet grundas i verifikation genom empiriska observationer eller logisk analys * **Värderingsfrihet:** hålla isär faktiska påståenden om världen från moraliska åsikter. Vetenskap är endast inriktad på att förstå fakta och fenomen. * **Effektiv Kommunikation** | AVEK

Answer 18

**Mening eller påstående bara kan sägas vara meningsfullt om det finns möjlighet att verifiera det genom empiriska observationer eller logisk analys** - Centralt inom logisk positivism - Metafysik och religion = meningslöst

Answer 19

Bortom det fysiska eller observerbara, ej sinnesupplevelser

Answer 20

* Korrespondentteorin * Koherensteorin * Pragmatiska teorin * Performativa teorin

Answer 21

**allmänna slutsatser baserade på specifika observationer** * bottom up * letar efter mönster eller specifika drag som återkommer i dessa situationer --> slutsats att det alltid är så * solen gick upp igår och idag, alltså borde den gå upp imorgon

Answer 22

**Synen på vilken roll den som skaffar sig kunskapen har i kunskapsprocessen (kunskapssubjektivitet)** - **Rationalister** menar att kunskapsobjektet ovillkorligen kommer färga/forma förståelsen. Kunskap kan erhållas genom förnuft och tanke, finns medfödda ideér, principer och förmågor (deduktivt resonemang) - **Empirister** anser å andra sidan att all kunskap är erfarenhetsbaserad. Betonar vikten av sinnlig erfarenhet och empiriska observationer för kunskapsförvärvning (induktivt resonemang)

Answer 23

Epistemologi = frågan om hur vi når kunskap Ontologi = finns det något sådant? För att förstå vad som är möjligt att veta (epistemologi), måste vi förstå vad som existerar och hur det existerar (ontologi). Å andra sidan, för att förstå vad som existerar och hur det existerar (ontologi), behöver vi kunna förstå och tolka våra upplevelser och observationer av denna verklighet (epistemologi)

Answer 24

**...observationsdata** - observationer ger *säker kunskap* - inga metafysiska antaganden om ex.v. kausalitet

Answer 25

**All kunskap är relativ till ett visst kontext** - Finns ingen objektiv, absolut sanning - Sanningsvärden är varken universella eller konstanta: beror på kultur, historia, kontext, individuella upplevelser/tolkningar - Finns ingen objektiv standard för att avgöra vilken uppfattning som är mer giltig än någon annan | Kunskap är relativt!

Answer 26

**Det finns en objektiv verklighet oberoende av våra tolkningar och observationer** * Finns en objektiv verklighet oavsett vad vi tror eller hur vi uppfattar den

Answer 27

**Deras syn på den objektiva sanningen och naturen av kunskap** - Realism: finns en objektiv verklighet - Relativism: finns ingen objektiv, absolut sanning

Answer 28

**Det vardagliga och omedelbara sättet att förstå världen omkring oss** - Världen såsom vi upplever den - Livsvärden är för Husserl en förutsättning för alla andra former av kunskapsbildning - Hur världen framträder innan några fenomenologiska parantessättningar gjorts

Answer 29

- Fri från värderingar - Förutsättningslöshet - Mångsidighet - Opartiskhet

Answer 30

**Hermeneutiken** - All kunskap beror av tolkning ! - Såg hermeneutiken som en första filosofi - **All förståelse utgår från en förförståelse** (resultatet av vår kultur, erfarenheter, samhället vi lever i - vi kan ej förstå något frikopplat från den) - Förståelsehorisont - All kunskap (både natur, humaniora etc) är hermenuetik - Det enda vi som uttolkare kan yttra oss om är det vi finner i budskapet

Answer 31

**Förförståelse sätter gränser för vilken förståelse vi kan nå och vilka frågor vi kan ställa** - När vi förstår/ tolkar något blir den nya förståelsen till förförståelse som öppnar upp för ny och ytterligare förståelse

Answer 32

**Utvecklade hermeneutiken efter Schleiemacher** - Psyket skulle studeras från **humanorians** hermeneutiska förståelse och inte från naturvetenskapens förklaringar - Upplevelsens innehåll ! - Utvecklade hermeneutiken som en metod för förståelse av mänskliga handlingar och kulturella fenomen - **Gjorde skillnad mellan naturvetenskap och humaniora tsk från Gadamer**

Answer 33

**Fenomenologi** - Grundlägande förståelse av medvetandets struktur - Objektiva verklighetens natur - Undersöka och beskriva strukturer i medvetandet och upplevelsen - **La tyngdpunkten vid att förstå människans upplevelser**

Answer 34

**Falsifikationism** - Teorier bör formas så de kan testas och potentiellt motbevisas - Vetenskap kan inte bekräfta sanningen, bara falsifiera felaktiga teorier - **Kritisk rationalism:** all kunskap bör ifrågasättas och vara öppen för kritik och revision

Answer 35

**Rationalism** - Ifrågasatte all kunskap som inte kunde bevisas med absolut säkerhet - "Jag tänker, alltså är jag", grunden för hans epistemologi. Han var säker på sin egen existens även om mycket annat var osäkert.

Answer 36

**Paradigmer och paradigmskiften** - Paradigmskiften sker *inte* gradvis genom ackumulering av bevis och ökad förståelse, utan snarare genom **kriser och omvälvningar** som leder till en **radikal omstrukturering av vetenskaplig förståelse** - Paradigmskifte är inte bara ett teoribyte, ändrar synsätt på den undersökta verkligheten - Inommensuriabilitet (svårt eller omöjligt att jämföra eller översätta begrepp och teorier mellan olika vetenskapliga paradigmer) - Paradigm = gemensamma referenspunkter för ett vetenskapligt fält

Answer 37

**Finns en objektiv verklighet som existerar oberoende av vår uppfattning av den** (ontologiskt) - **Vår kunskap om den objektiva verkligheten är delvis tolkningsberoende** (epistemologiskt) - Vill förstå den objektiva verkligheten samtidigt som man erkänner att den medieras av subjektivitet

Answer 38

**Kunskap är relativ och beroende av olika faktorer** - Kulturella, historiska och sociala kontexter - Betonar att det inte finns några objektiva och universella sanningar - Kunskapen är subjektiv och kontextberoende

Answer 39

Rationalister ägnar sig åt *deduktivt resonemang* (allmänna principer --> specifika fall) Empirister ägnar sig åt *induktivt resonemang* (undersöka och observera världen omkring oss --> slutsats)

Answer 40

Fenomenologisk parantessättning innebär att man för tillfället åtsidosätter förutfattade meningar och åsikter för att fokusera helt på det fenomen som undersöks. Man försöker göra antaganden bortom den subjektiva tolkningen. På så sätt försöker man studera fenomenet i dess "renhet" ## Footnote Obs, detta betyder inte att man förkastar de teorier/föreställningar man har. Men man åtsidosätter dem tillfälligt för att kunna göra en objektiv bedömning av fenomenet.

Answer 41

**Korrespondensteorin:** Enligt korrespondensteorin är en sats sann om den korresponderar med verkligheten eller om den överensstämmer med fakta. Med andra ord är sanningen en fråga om att överensstämma med objektiva fakta eller händelser i världen utanför. **Koherensteorin**: Enligt koherensteorin är en sats sann om den sammanhänger eller är förenlig med andra satsningar eller övertygelser som man håller. Istället för att fokusera på överensstämmelse med fakta, betonar koherensteorin att sanning är en fråga om inbördes sammanhang och konsistens inom ett system av övertygelser. **Pragmatiska teorin:** Enligt den pragmatiska teorin är sanningen inte bara en fråga om överensstämmelse med verkligheten eller intern konsistens, utan den är också kopplad till praktisk nytta eller konsekvenser. En sats är sann om att tro på den leder till praktisk framgång, användbarhet eller fungerar väl i praktiken. **Performativa teorin:** Performativa teorin, främst förknippad med filosofen J.L. Austin, argumenterar för att språkliga uttalanden inte bara beskriver världen utan också utför handlingar eller handlingar. En sats är sann om den framgångsrikt utför den handling som den avser att utföra, till exempel när någon säger "Jag lovar att vara där kl 8" och faktiskt dyker upp vid den angivna tiden.

Answer 42

Att vetenskapliga teorier är förenklingar menas att de är **generaliseringar av komplexa fenomen i den verkliga världen**. Genom att förenkla verkligheten underlättar detta processen att arbeta med komplexa fenomen. Dessa förenklingar gäller såklart inte för allt, men kan ses som en generell ram. Att de har ett syfte = förklara abstrakta fenomen, förutsäga händelser eller lösa problem. Ett exempel på en teori som är en förenkling är **Darwins evolutionsteori**. Istället för att beskriva hur varje enskild art har förändrats genom tid, ger evolutionsteorin istället en *övergripande bild* av en generell förändring för samtliga arter.

Answer 43

- Vår vardagliga livsvärld är det primära och grundläggande sättet att förstå världen - detta är så som vi primärt upplever allt. - Det är genom livsvärlden som vi kommer i kontakt med allt omkring oss - Livsvärlden är grundläggande sättet - vilket gör att den utgör grunden för all vetenskaplig förståelse (och därmed föregår den) | Den vetenskapliga förståelsen är sekundär??

Answer 44

- **Socialkonstruktionism:** verkligheten är inte objektiv, konstrueras av medlemmar i samhället genom interaktion och sociala processer. - **Syn på livsvärlden:** subjektiv, relaterad till den sociala kontexten, dynamiskt, omformas genom sociala interaktioner - **Språket:** centralt!! Skapar och förmedlar mening. Sociala kategorier, normer och identiteter förmedlas genom språket. Specifika termer kan hjälpa till att stärka sociala strukturer och hierarkier.

Answer 45

**Den har inte genererat särskilt mycket fruktbar, empirisk forskning** - Har knappt någon *predicerbarhet*

Answer 46

**Kritisk idealism:** den fysiska verkligheten är en produkt av vårt medvetande. Allt som existerar är formade av våra mentala representationer och tolkningar. **Kritisk realism:** den objektiva verkligheten finns oberoende av vår uppfattning om den. Den erkänner dock att denna objektiva verklighet medieras partiellt av våra kognitiva förmågor. ## Footnote Detta är inte en fråga kring världens existens, utan hur uppfattningen om världen skapas

Answer 47

- Först existerar ett paradigm - Sedan uppkommer det massa anomalier - När tillräckligt mycket anomalier uppkommit hamnar paradigmet i en revolutionärvetenskaplig fas - Det gamla synsättet förkastas av Kuhn och ersätts helt och hållet med det nya

Answer 48

- **Leder till subjektivism och relativism:** finns inga objektiva sätt att bedöma vetenskapliga framsteg (han ser vetenskap som en cyklisk process av paradigmskiften) - Vetenskapsrelativism - **Brist på klara kriterier:** svårt att avgöra när paradgimskiftet egentligen sker. Gör teorin svårtillämpad. Kuhn erkänner själv att hans teori inte har en universell algoritm. - **Tar ej hänsyn till de olika epistemologiska och metodologiska skillnaderna mellan olika vetenskapsområden**

Answer 49

**Koherens**: en utsaga är sann om den är koherent med andra sanna utsagor **Korrespontent:** en utsaga är sann om den korresponderar med något i yttervärlden. Eg: utsagan "det hänger ett äpple i trädet" är sann om det faktiskt hänger ett äpple i trädet.

Answer 50

**"De utsagor vi håller för sanna är de vars effekter fungerar i praktiken"** - Begränsing: olika människor har olika nytta att hålla olika utsagor för sanna. Vissa tycker det är av stor nytta att tro på psykolanalysen - andra menar att vi bör ha ett mycket kritiskt förhållningssätt till denna.

Answer 51

**Sanning och kunskap är relativ till ett visst kontext, perspektiv eller ramverk** - Finns ingen objektiv och universell sanning - Sanning och kunskap är beroende av det sociala och kulturella sammanhang där de produceras och förstås

Answer 52

**Det finns alltid en möjligheten att en ny observation kan motbevisa den regel som härletts**

Answer 53

**Deduktion** - Eftersom deduktion kopplas till det vi redan vet kan den kopplas till rationalismen

Answer 54

Induktion då allt härstammar från erfarenhet

Answer 55

**Världen är precis så som vi upplever den** - Våra sinnesintryck ger tillgång till den fullständiga sanningen

Answer 56

- Medan fenomenologin fokuserar på att beskriva saker så som de upplevs, fokuserar positivismen på att erhålla objektiv kunskap genom empiri och logisk analys - Fenomenologin är subjektiv, positivismen objektiv

Answer 57

- Betonade vikten av falsifiering genom empiriska tester (empirist) - Värdesatte även logiska och konsistenta teorier genom deduktivt resonemang (rationalist)

Answer 58

- tolkning - kommunikation - del och helhet - mening - förståelse (för?)