Adam Smith (1723-1790) Flashcards
3 Générations d’auteurs classiques
▫️Smith
▫️Ricardo/Malthus
▫️JS Mill
▫️Marx (qui se considérait dans la lignée des précédents)
Double vision de Schumpeter de Smith
▫️Loué pour l’idée des avantages de l’échange
▫️”Pas une seule idée originale dans la richesse des nations”
“Problème d’Adam Smith”
Procès d’intention selon lequel il y aurait une incompatibilité entre ses oeuvres de moraliste et d’économiste.
Dans la théorie des sentiments moraux les individus seraient mus par le principe de sympathie alors que dans la richesse des nations, ils sont perçus comme mus par l’intérêt.
2 Catégories de prédécesseurs selon Smith
▫️Mercantilistes (Colbert)
▫️Physiocrates (Quesnay)
Mercantilistes
▫️Colbert
▫️Mal vus par Smith, il les réduit aux grands maux des régimes précédents
▫️Source richesse : métaux précieux
▫️Commerce important pas la production
Physiocrates
▫️Quesnay
▫️Bien vus par Smith
▫️Source richesse : agriculture
▫️Production importante mais agricole
Ecole écossaise
Jugements moraux sont
▫️Immédiats (s’il y a un vol commis, on condamne immédiatement le voleur)
▫️Universels (torture considérée comme mauvaise partout)
Transfusion émotionnelle
On peut percevoir les émotions d’autrui
Spectateur impartial
Opinion moyenne, juge extérieur qui résulte d’une construction à partir d’émotions des individus. On imagine nos actions en présence de ce spectateur impartial. On veut susciter de sa part une émotion qui nous fera plaisir.
“Gens à systèmes”
Selon Smith, les auteurs dont les constructions traduisent les intérêts privés plutôt que l’intérêt général.
Smith s’y oppose.
2 raisonnement successifs de Smith sur les sentiments moraux.
▫️Empathie, transfusion émotionnelle, on se met à la place d’autrui.
▫️On ne s’arrête pas là. On imagine nos actions en présence du spectateur impartial.
Qu’est ce qui justifie l’universalité du jugement moral chez Smith?
Sympathie réciproque (du fait du spectateur impartial : on agit de façon à invoquer de la sympathie chez lui en plus de chez nous envers lui)
Smith répond à Hume qui pense qu’il ne sont pas universels.
Mécanisme de sympathie
Mécanisme de sympathie→admiration du comportement d’autrui et recherche de l’approbation de son propre comportement par autrui→vertu ne se voit pas :
▫️«hommes forts» recherchent un éloge mérité
▫️«hommes faibles» juste un éloge. Ce comportement se banalise.
➾Fins deviennent les moyens.
Image du miroir : on ne peut exister sans les autres et les émotions qu’on éprouve chez eux, en plus des nôtres.
Sympathie n’exclut pas l’intérêt privé.
Sympathie importante mais il ajoute la transfusion émotionnelle.
Que devient le jugement moral ?
Smith montre dans la Richesse des nations que des individus font mieux que le système moral globalement.
Deux oeuvres de Smith complémentaire.
Travail productif
Ajoutent de la valeur à celle déjà présente et qui peut servir à s’acheter d’autres biens.
Travail improductif
N’ajoute pas de la valeur.
Richesse chez Smith
Produit réel par tête
➾Ne dit rien sur la répartition des richesses
↑Richesse←↑de la productivité←division du travail.
Particularités des sociétés contemporaines :
▫️Sentiments ont disparu mais richesse forte (vices privés→Opulence globale)
▫️Individus très différenciés (dans leur travail notamment) et ne sont plus auto-suffisants
▫️Plusieurs facteurs de production (➾travail incorporé≠commandé)
Particularités des prix chez Smith
Les prix sont l’aboutissement de l’analyse, pas le début (original).
Prix≠valeur réelle car il tient compte de la valeur de la monnaie qui est variable.
▫️Monnaie n’est pas la source de la valeur.
▫️Paradoxe de l’eau et du diamant (≠fortes entre valeur d’usage et d’échange)
