5- La cité idéale Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que la philosophie politique?

A

Branche de la philo qui étudie tout ce qui à trait au pouvoir politique et à la vie en société.
C’est dans la République qu’on peut voir la vision politique de Platon!

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2
Q

Qu’est-ce que la république?

A

Livre qui met en place les bases d’une société parfaitement juste et heureuse, selon Platon!
- Pour cela, Platon doit défaire la vision des sophistes

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3
Q

Qu’est-ce que la thèse de Thrasymaque sur la justice?

A

La justice n’est autre chose que ce qui est avantageux au plus fort
*Vision réaliste de la nature humaine

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4
Q

Selon Thrasymaque, qu’est-ce qu’être juste?

A

C’est de respecter les lois et normes; obéir!
- Il se laisse donc berner par les gens au pouvoiret ne satisfait pas ses propres désirs, mais plutôt de ceux au pouvoir

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5
Q

Vision de Platon de la justice?

A
  • La justice sert plutôt à protéger les intérêts des vulnérables
  • Ex: médecin ou capitaine de bateau
    *Vision idéaliste de la nature humaine
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6
Q

Réplique de Thrasymaque par rapport à la vision de Platon?

A
  • Exemple du berger
  • Exemple de Trump

Donc afin de ne pas se laisser berner par les autres, il faut devenir soi-même injuste! Le bonheur réside dans la satisfaction de ses intérêts personnels.

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7
Q

La structure de la cité idéale en 3 points?

A

1- Répartition hiérarchisée des citoyens
2- Gouvernance par les philosophes-rois
3- Aboliton propriété privée pour privilégier la communauté des biens

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8
Q

Est-ce que Thrasymaque a raison? Exemples concrets de sa thèse?

A
  • Oui, on peut dire que ça thèse est valable, mais seulement à certains endroits, tels que les pays avec dictatures.
  • Ex où l’injuste est plus heureux: tricher à l’école pour meilleure note ou détourner règles dans un sport pour gagner
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9
Q

Quel est le bon point dans la thèse de Thrasymaque?

A
  • Défendre nos opinions et se révolter si nécessaire.
  • Ex: ce révolter contre les injustices, ex: l’enlèvement du droit à l’avortement
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10
Q

Réalisme vs idéalisme?

A
  • Thrasymaque décrit l’état de la situation, il a donc une vision réaliste de la nature humaine, considérant que les humains sont égoistes
  • Platon a une vision idéaliste de la nature humaine, il croit qu’ils sont capables de vertu et de sagesse. La société peut s’élever!
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11
Q

Bien commun?

A

À la fois dans la cohésion sociale (harmonie et ordre au sein de la société) et épanouissement personnel!

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12
Q

Répartition hiérarchisée de la société?

A

1- Rois philosophes (ou gardiens): aptitudes pour la philosophie et la gouvernance, donc ils dirigent la société
2- Auxiliaires (militaires ou guerriers): dotés de compétences militaires, assurent la défense et la sécurité de la cité
3- Producteurs: agriculteurs, artisans et commerçants qui contribuent à la production des biens nécessaires à la société

*Chacun exerce donc le rôle qui correspond le mieux à ses compétences et capacités INNÉES!
*Permet équilibre et harmonie dans société

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13
Q

Comment on répartit dans les trois classes?

A
  • Test de la nature pour tester compétences de la personne dès l’enfance
  • On s’intéresse surtout à déceler s’il y a une prédisposition à la philosophie
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14
Q

L’éducation des roi-philosophes?

A
  • On veut qu’ils soient complets: donc on les met à la gymnastique et la musique!
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15
Q

Pourquoi gouvernance des roi philosophes?

A
  • Ils sont capables de gouverner avec manière éclairée
  • Ils ont la compréhension des formes intelligibles pour s’approcher d’un état de perfection morale
  • Sont plus aptes à agir moralement, donc mieux équipés pour guider société vers la justice
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16
Q

Dangers et bénéfices d’un gouvernement “d’experts”?

A

DANGERS:
- Pouvoir entre mains d’une élite restreinte donc régime totalitaire
- Limitation de la liberté individuelle et autonomie
- Discrimination - absence de liberté

BÉNÉFICES:
- Prises de décisions éclairées
- Évite les abus de pouvoir
- Stabilité politique

17
Q

Le noble mensonge?

A
  • Platon utilise le noble mensonge pour légitimer et renforcer l’ordre
  • Ce sont les dieux qui nous auraient créer d’une façon précise!
  • Ainsi, les gens accepteront leur constitution. Peut amener aussi à l’abolition des familles…
18
Q

Communauté des biens?

A
  • Abolition de la propriété priéve pour favoriser l’harmonie et la coopération à la place!
  • Ainsi, ceux qui dirigent le font pour les bonnes raisons!
  • Mode de vie communautaire qui évite les désirs de richesse et la convoitise des citoyens.
19
Q

Dans société idéale, qu’est-ce que la justice?

A

C’est l’harmonie atteinte par l’accomplissement de sa fonction dans la société ce qui mène au bien commun!

  • La justice dans la cité est aussi la justice dans l’individu
  • Pour être un bon dirigeant, il est essentiel d’être maitre de soi-même, c’est donc la partie rationnelle de l’âme qui doit gouverner les autres parties!
20
Q

Critique de la démocratie par Platon?

A
  • Trop de pouvoir et liberté au peuple peut amener à un extrême, car chacun est maitre de faire ce qui lui plait!
  • Liberté non-controlée donne que la vérité n’est pas priorisée!
21
Q

Un juste milieu pour nos sociétés actuelles?

A
  • Passer par un éducation axée sur la recherche de vérité et du bien et participation citoyenne active et éclairée.
  • Volonté de faire le bien plutôt que par des intérêts personnels.