3645_MZM_periodos 1-2 Flashcards

1
Q

Bartra-IM

A

Los mexicanos basan su valor e identidad en la unión y respaldo de su familia ademas tiene un complejo de inferioridad

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2
Q

Bartra-IM

A

Hay 8 tipos de mexicanos de lo cuales destacan 4. Afiliativo y obediente (familia), activamente auto-afirmativo (rebelde), Control interno(integro), control externo pasivo, (corrupto)

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3
Q

Bartra-IM

A

Complejo de inferioridad- no se valor al individuo.

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4
Q

Searle

A

La realidad social es el conjunto de hechos institucionales

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Q

Searle

A

Hechos Institucionales:Son aquellos intangibles y establecidos por el humano y son reconocidos por la sociedad como una institución que seguir

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6
Q

Searle

A

Función de Status: Es el valor que el hombre de la a un hecho bruto, es la posibilidad que cada hecho bruto tiene para ser hecho institucional, y que se necesita de un ser humano para serlo y se divide en dos.

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7
Q

Frans de Waal

A

Los humanos somos bondadosos POR NATURALEZA y lo compartimos con los primates

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8
Q

Frans de Waal

A

Existe una preocupación mutua en la que no se deja atrás, se comparte y se tiene empatía. La moralidad nace de nuestro lado primitivo.

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9
Q

Frans de Waal

A

Contagio emocional, Moral uno a uno: YO POR TI, TÚ POR MI y Preocupación social: BUSCAR UN BIEN COMÚN POR UN BIEN PROPIO, EMPATÍA POR LA MANADA, CUIDARLA.

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10
Q

Fromm

A

Etica autoritaria: una sola autoridad, no permite cuestionamientos, poder gracias al miedo y maltrato, no hay capacidad e distinguir entre el bien y el mal

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11
Q

Fromm

A

Como obediencia en la humanista se basa en la igualdad, fortalece la autoridad en los niños, desarrolla un CARÁCTER sabio y LA AUTORITARIA da poder mental sobre el sujeto aplicado no tiene criterio, resistencia física

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12
Q

Fromm

A

Etica humanista: igualdad entre dos, buen pedo. Tipo jalar todos pero uno guía, bien común. *Defecto: llega a un punto tan alto de ver por el otro que se empieza a olvidar o a sentir indiferencia hacia uno mismo.

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13
Q

Paul Ricoeur

A

Vivir bien con y para los otros. Ética antes que moralidad. Valores antes de obligaciones.

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14
Q

Paul Ricoeur

A

La aspiración ética es tender a la buena vida para mi y para los demás, esto se llama

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15
Q

Paul Ricoeur

A

La vida buena para sí, la vida buena con y para el otro y la vida buena en instituciones justas y norma moral

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16
Q

Fromm

A

Un individuo a pesar de ser único representa a la raza humana. Para Entender nuestra razón hay que estudiar la situación humana a esto se refiere como el lugar y conducta.- situación humana

17
Q

Fromm

A

El carácter es la base para su ajuste a la sociedad

La formación del carácter individual se determina por las experiencias

18
Q

Adela Cortina

A

Las acciones malas sólo son moralmente malas si producen un daño

19
Q

Adela Cortina

A

El carácter son decisiones propias, buenas son virtudes y malos son vicios, se va creando durante toda tu vida como la obtención de virtudes.

20
Q

Adela Cortina

A

Nadie es capaz de descubrir solo que es lo verdadero o lo conveniente si no que necesita entrar en un diálogo con otros para descubrirlo en conjunto.

21
Q

Ruiz

A

El otro se convierte en amenaza. (el extranjero, el loco, el marginal, el homosexual, la mujer) es aquel que se distingue del límite del mundo

22
Q

Levinas

A

Metafísico (mas allá de la identidad), religioso(radical, búsqueda de lo absoluto), individual (propio, heterogéneo), intersubjetivo(ética-lingüística), ético(no poseo ni puedo poseer, confluten to’o lo dema’)

23
Q

Levinas

A

Metafísico (mas allá de la identidad), religioso(radical, búsqueda de lo absoluto), individual (propio, heterogéneo), intersubjetivo (ética-lingüística), ético(no poseo ni puedo poseer, confluten to’o lo dema’)

24
Q

Ruiz

A

La otredad es un neologismo que nos sirve para referirnos de manera general al otro. Lo externo

25
Ruiz
El problema con la alteridad se sitúa en contar con la suposición de un centro.