3536_Alexa_Periodos1-2 Flashcards
John Searle
Realidad Social
Conjunto de hechos institucionales constituidos por el entorno donde estés.
John Searle
Hechos Institucionales
Son los hechos que presentan una serie de poderes que van mas allá de las disposiciones físicas, dependen del ser humano.
John Searle
Hecho Bruto
Independencia de la existencia humana, hechos físicos en base de toda la realidad, entra la naturaleza viva y psíquica.
Frans de Waal
La moralidad
Serie de comportamientos destinados a procurar bienes recíprocos al interior de la comunidad.
Frans de Waal
Propuesta
Los humanos somos bondadosos por naturaleza y lo compartimos con los primates.
Frans de Waal
Justificación de la aproximación empírica
Existe una relación de continuidad, entre las emociones y los juicios morales, que nos sirven para la clasificación de especies de acuerdo a sus atributos y capacidades cognitiva.
Frans de Waal
Similitud de moralidad y lenguaje
No nacemos con una prescripción moral en mente, o en los genes. Es un proceso complejo de observación, audición y imitación.
Frans de Waal
Grados Moralidad
Moral uno a uno. La preocupación social siendo un sentido de armonía en la sociedad.
Paul Ricoeur
Ética
La aspiración de una vida bajo el signo de acciones estimadas buenas.
Paul Ricoeur
Norma Moral
Actúa siempre de manera tal que trates a la humanidad, en tu persona y en la del otro,
no sólo como un medio, sino siempre también como un fin en sí
Paul Ricoeur
Aspiración Ética
Tender a la vida buena con y para los otros, en instituciones justas. El vivir bien con y para los otros.
Erich Fromm
Autoritaria vs. Humanista
Ética autoritaria es una autoridad la que dice que lo que es bueno y malo, y en la
humanista es el hombre quien decide sus normas
Erich Fromm
Ética Objetivista
Sostiene que los valores morales son verdades absolutas y nunca cambian. El objetivismo ético permite la aplicación directa de las normas lógicas a los enunciados morales.
Erich Fromm
Ética Subjetivista
Niega el carácter absoluto y universal de la moral y en su lugar creen que los valores morales no cambian a través del tiempo y en todo el mundo.
Erich Fromm
Personalidad
El hombre debe dar cuenta a si mismo, de si mismo y del significado de su existencia.
Erich Fromm
Existencia Humana
“Lo que no debe ser no puede ser”. Un problema que debe resolver no puede evadirse.
Erich Fromm
Carácter
“El patrón de conducta característico de un individuo
dado”.
Erich Fromm
Debilidad Biológica
La ausencia relativa en el hombre de una regulación instintiva en el proceso de adaptación al mundo exterior.
Erich Fromm
Estudio del carácter
“Las fuerzas que motivan al
hombre”.
Erich Fromm
Rasgo Carácter
Los rasgos de carácter son subyacentes a la conducta y deben deducirse de esta
Erich Fromm
Orientación Receptiva
La orientación receptiva es la que la persona cree que es la “fuente de todo bien” se debe de hallar en algo exterior y debe de ser recibido.
Adela Cortina
Ética y tradiciones
La ética trata de la formación del carácter de las personas, de las instituciones y de los pueblos, como expresan los términos que le dan nombre “moral” y “ética”.
Adela Cortina
Labrarse de un buen carácter
El carácter según los griegos es labrarse de un buen carácter con mas probabilidad de ser feliz a desgraciado, así mismo convirtiéndose en “artesano de su propia vida”.
Adela Cortina
Búsqueda con la experiencia emocional
El carácter se centra en el aspecto duradero de nuestra experiencia emocional, a través de la búsqueda de objetivos a largo plazo y postergando la gratificación a un objetivo futuro.
Roger Bartra
Complejo inferioridad
Una actitud del mexicano el no saber valorar la importancia del individuo, no importa la persona si no la familia que este forme.
Roger Bartra
Personalidad Mexicanos
Los que aceptan la cultura, los que se rebelan y los
que la aceptan y se rebelan
Roger Bartra
Tipos de Mexicanos
Los mas comunes son: mexicano afiliativo y obediente, el mexicano activamente auto-afirmativo o rebelde, el
mexicano con control interno o integro y el mexicano de control externo pasivo “corrupto”.
César Ruíz
Centro
La alteridad se encuentra en el “centro” que es un fundamento con el cual regimos nuestras vidas
y nos relacionamos con el mundo.
César Ruíz
El otro
El otro es una amenaza para nuestro centro ya que lo
cuestiona, es lo desconocido y peligroso.
César Ruíz
Alteridad
La alteridad requiere una ruptura con lo tradicional, con la opresión del otro para su realización, con los roles sociales.
Levinas
Yo
El yo, no es un ser que permanece siempre el mismo, sino el ser cuyo existir consiste en identificarse, en recobrar su identidad a través de todo lo que le acontece.
Levinas
Alter y ego
Alter se contrapone a ego, lo otro a lo mismo, pero ambas se definen en modo relacional, tienen que remitir la una a la otra.
Levinas
Identidad
La identidad no es algo que pueda fundamentarse si no se debe de considerar los modos de relación de ella.
