3528_Amara_periodos 1-2

Question 1

John Searle (contrucción de la realidad social)

Answer 1

“La realidad social es un conjunto de hechos institucionales constituidos por el acuerdo humano.”

Question 2

John Searle (hechos brutos)

Answer 2

“…hechos brutos a aquella clase de hechos que

existen con independencia de la existencia humana”

Question 3

John Searle (hechos institucionales)

Answer 3

“…hechos institucionales a la clase

que depende del acuerdo humano”

Question 4

Frans De Waal (moral primitiva)

Answer 4

“La moral no pasa por una decisión que se toma o que se impone desde arriba…sino
que es innata al comportamiento social humano. No sólo eso…también
puede encontrarse en otros animales como nuestros parientes primates.”

Question 5

Frans De Waal (moralidad uno a uno)

Answer 5

“…tiene que ver con cómo

un individuo espera ser tratado”

Question 6

Frans De Waal (moralidad de preocupación social)

Answer 6

“…involucra el sentido de armonía de la comunidad o grupo como un todo”

Question 7

Paul Ricoeur (aspiración ética)

Answer 7

“…tender a la vida buena

con y para los otros, en instituciones justas”

Question 8

Paul Ricoeur (norma moral)

Answer 8

“El paso por la norma se encuentra en efecto ligado

a la exigencia de racionalidad que, al interferir con la aspiración a la vida buena, se convierte en razón práctica.”

Question 9

Paul Ricoeur (sabiduría práctica)

Answer 9

“…sabiduría referida al
juicio moral en situación, y para la cual la convicción es más
decisiva que la regla misma”

Question 10

Erich Fromm (ética humanista)

Answer 10

“En la Ética Autoritaria una autoridad es la que establece lo que es bueno para el hombre y prescribe las
leyes y normas de conducta.”

Question 11

Erich Fromm (ética autoritaria)

Answer 11

“En la Ética Humanista es
el hombre mismo quien da las normas y es a la vez el
sujeto de las mismas.”

Question 12

Erich Fromm (personalidad)

Answer 12

“Los hombres son semejantes porque comparten la situación humana y las dicotomías existenciales que le
son inherentes; y son únicos por el modo específico con
que resuelven su problema humano.”

Question 13

Adela Cortina (fin de la vida humana)

Answer 13

“…es la forma de vivir una vida digna de ser vivida.”

Question 14

Adela Cortina (virtudes)

Answer 14

“…predisposiciones a obrar bien que vamos conquistando a lo largo de la vida…”

Question 15

Adela Cortina (libertad)

Answer 15

“…capacidad de darse leyes a sí mismo…”

Question 16

Roger Bartra (personalidad del mexicano)

Answer 16

“…el mexicano tiene un complejo de inferioridad.”

Question 17

Roger Bartra (familia mexicana)

Answer 17

“Los mexicanos se sienten seguros como miembros de una familia, pues en la familia todos tienden a ayudarse entre sí.”

Question 18

Roger Bartra (personalidad del mexicano)

Answer 18

“…el mexicano más frecuente es el obedinte afiliativo.”

Question 19

César Ruiz (el otro)

Answer 19

“…el otro…es aquel que se distingue

de el límite del mundo y lo cuestiona.”

Question 20

César Ruíz (el centro)

Answer 20

“…a lo largo de la historia el centro
ha destruido hermosos mundos, antiguas razas, armónicas
lenguas y profundas tradiciones en su afán de espejear la
misma imagen en todos los hombres: se imponen sus estatuas sagradas (su cultura) sobre las ruinas humeantes de
hermosos mundos demolidos.”

Question 21

César Ruíz (las posibilidades)

Answer 21

“Establecer un diálogo floreciente, una apertura enriquecedora cuya novedad es que en ella participan dos hombres que
en sí son dos proyectos distintos, dos posibilidades realizadas
que trascienden desde la palabra y el acto.”

Question 22

Levinas (alteridad)

Answer 22

“El pensamiento de la alteridad pone el acento en esta perspectiva
relacional y abierta de la subjetividad, y reflexiona sobre las dimensiones y posibilidades que se derivan de ahí.”

Question 23

Levinas (alteridad en sentido metafísico)

Answer 23

“…dimensión originaria previa a todo
conocimiento, anterior a todo intento de conceptualización o aprehensión de
la realidad desde una perspectiva humana.”

Question 24

Levinas (alteridad con relación al infinito)

Answer 24

“La relación con lo Infinito no es
conocimiento sino proximidad que preserva la desmesura de lo que no puede ser
englobado y que aflora.”