3522_Majo-Periodos1-2 Flashcards

1
Q

De Waal

A

“Muchos de los patrones que consideramos morales vienen de la evolución de las especies.”

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2
Q

De Waal

A

“Los seres humanos tenemos todo tipo de intereses egoístas y conflictos individuales que necesitamos resolver para lograr una sociedad cooperativa. Por eso es que tenemos la moral y las abejas u hormigas no.”

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3
Q

De Waal

A

“El concepto de ‘el hombre es un lobo para el hombre’ es bastante injusto. Tanto para los lobos, que son
animales bastante cooperativos, como para la humanidad que también es bastante más cooperativa y empática que lo que suele decirse”

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4
Q

Erich Fromm

A

“El hombre no es libre
de elegir entre tener o no tener “ideales”, pero lo es para
elegir entre diferentes clases de ideales, entre consagrarse
al culto del poder y la destrucción o al de la razón
y el amor. “

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5
Q

Erich Fromm

A

“Los fundamentos de nuestra capacidad para diferenciar lo bueno y lo malo se establecen en nuestra infancia”

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6
Q

Erich Fromm

A

“El resultado es la aceptación de una posición relativista que propone que los juicios de valor y
las normas éticas son exclusivamente asunto de gusto
o de preferencia arbitraria, y que en este campo no
puede hacerse ninguna afirmación objetivamente válida.
Pero puesto que el hombre no puede vivir sin normas
ni valores, este relativismo lo convierte en una presa
fácil de sistemas irracionales de valores (…)”

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7
Q

Adela Cortina

A

“Nadie es capaz de descubrir en solitario qué es lo verdadero o qué es lo conveniente, sino que necesita entrar en un diálogo con otros para ir descubriéndolo conjuntamente”

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8
Q

Adela Cortina

A

“La libertad humana no es absoluta, nunca lo fue ni lo será, siempre está condicionada”

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9
Q

Adela Cortina

A

“Parece que la moral tiene algo que ver con no dañar, pero no siempre y no sólo con eso; También con no defraudar la confianza”

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10
Q

Paul Ricoeur

A

“De
modo convencional, reservaré el término de ética para la aspiración de una vida cumplida bajo el signo de las acciones
estimadas buenas, y el de moral para el campo de lo obligatorio, marcado por las normas, las obligaciones, las prohibiciones, caracterizadas a la vez por una exigencia de universalidad y por un efecto de coerción.”

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11
Q

Paul Ricoeur

A

“Refiriéndonos, en primer lugar, a la vida buena, me gustaría subrayar el modo gramatical de esta expresión típicamente aristotélica. Se trata todavía de lo optativo y no ya de lo imperativo. Es, en el sentido más fuerte del término, un deseo (…)”

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12
Q

Paul Ricoeur

A

“Sería preciso desarrollar toda una teoría de la

acción para mostrar cómo la estima de sí acompaña a la jerarquización de nuestras acciones.”

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13
Q

Bartra

A

“(…) ya que lo importante en México no es cada persona, si no la familia que éste forme”

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14
Q

Bartra

A

“El mexicano más frecuente es el obediente afiliativo”

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15
Q

Bartra

A

“La psicología de los mexicanos estaba originada , fundamentalmente, por su cultura”

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16
Q

Searle

A

“La realidad social es un conjunto de hechos revestidos de poderes
colectivos”

17
Q

Searle

A

“Descriptivamente, un hecho institucional es aquel tipo de hecho que presenta una
serie de poderes que van más allá de las disposiciones físicas que por naturaleza tienen
las cosas.”

18
Q

Searle

A

“Desde este punto de vista descriptivo, también se observa que los hechos institucionales, a pesar de que van más allá de las propiedades físicas de la materia, necesitan
para su realización de hechos brutos.”

19
Q

César Ruiz

A

“El otro se revela entonces como fuente de amenaza, pues
remite a lo desconocido y peligroso. Lo es en la medida en
que pone en duda todos los sentidos de verdad (la verdad
del centro).”

20
Q

César Ruiz

A

“Todas las verdades de nuestro presente son las creencias

sobrevivientes del pasado.”

21
Q

César Ruiz

A

” La historia

del centro no se equivoca, hasta que aparece el otro y conmueve ese orden que lo excluye.”

22
Q

Levinas

A

“Conocer viene a ser aprehender el ser a partir de nada o llevarlo a la
nada, quitarle su alteridad”.

23
Q

Levinas

A

“(…)esa

denodada búsqueda de la unidad y la identidad -no respeta la alteridad del otro-“

24
Q

Levinas

A

“La alteridad se significa en el darse lo Infinito

al Mismo”