3516_Liliana García-periodos1-2 Flashcards

1
Q

John Searle

Hechos brutos

A

“aquella clase de hechos que existen con independencia de la existencia humana”

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2
Q

John Searle

Hechos institucionales

A

“la clase de hechos que depende del acuerdo humano”

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3
Q

John Searle

Realidad socia

A

“conjunto de hechos institucionales constituidos por el acuerdo humano”

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4
Q

John Searle

Función de status

A

“rasgo que es típico de los hechos institucionales, poderes causales que van más allá de su disposición física o química, estatus que un grupo de personas les otorga”

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5
Q

Frans de Waal

Los dos pilares de la moral

A

“reciprocidad y justicia, por un lado y empatía y compasión por el otro”

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6
Q

Frans de Waal

Niveles de moralidad

A

“componentes básicos o sentimientos como la empatía y la reciprocidad

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7
Q

Frans de Waal

Polémica religiosa

A

“la religión no es irrelevante, pero no es la base de la moralidad”

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8
Q

Paul Ricoeur

La moral

A

“figura que reviste la solicitud frente a la violencia y la amenaza de violencia”

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9
Q

Paul Ricoeur

La aspiración a la ética

A

“tender a la vida buena con y para los otros, en instituciones justas”

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10
Q

Paul Ricoeur

Teoría de la justicia

A

“cada persona debe tener un igual derecho al sistema más amplio de libertades básicas iguales, que sea compatible con un sistema similar para los otros”

-primer principio de justicia-

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11
Q

Paul Ricoeur

Teoría de la justicia

A

“las desigualdades sociales y económicas deben ser organizadas de manera que, a la vez, a) se pueda razonablemente esperar que sean en provecho de cada uno y b) que se refieran a posiciones y funciones abiertas a todos”

-segundo principio de justicia-

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12
Q

Erich Fromm

Ética autoritaria

A

“una autoridad es la que establece lo que es bueno para el hombre y prescribe las leyes y normas de conducta”

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13
Q

Erich Fromm

Ética humanista

A

“es el hombre mismo quien da las normas y

es a la vez el sujeto de las mismas, su fuente formal o agencia reguladora y el sujeto de su materia”

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14
Q

Erich Fromm

Situación humana

A
"él es "él" y es "todos"; es un individuo
con sus peculiaridades y, en ese
sentido, único y, al mismo tiempo, es
representante de todas las
características de la raza humana."
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15
Q

Erich Fromm

Dicotomías existenciales

A

“se hallan arraigadas en la existencia misma del hombre, son contradicciones que el hombre no puede anular, pero sí puede reaccionar ante ellas de varias maneras según su carácter y su cultura”

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16
Q

Erich Fromm

Dicotomías históricas

A

son susceptibles de ser resueltas, son obra nuestra, por lo que se podrán negar “cada ser humano es portador de todas las potencias humanas, pero el breve lapso de su vida no permite la plena realización de ellas, ni siquiera en las circunstancias más favorables”

17
Q

Erich Fromm

Personalidad

A

“la totalidad de las cualidades psíquicas heredadas y adquiridas que son características de un individuo y que hacen al individuo único”

18
Q

Erich Fromm

Temperamento

A

modo en que expresamos una reacción de maneras

diferentes “Estos diferentes modos de reaccionar, conectados con diferentes fuentes somáticas”

19
Q

Erich Fromm

Carácter

A

serie de impulsos subyacentes a la conducta, mas no iguales a ella, un patrón de conducta “el patrón de conducta característico de un individuo dado”

20
Q

Adela Cortina

Virtudes

A

“predisposiciones a obrar bien que vamos conquistando a lo largo de la vida y que conforman el buen carácter”

21
Q

Adela Cortina

Buen carácter

A

“quien se vaya labrando un buen carácter, una buena morada, aumentará la posibilidad de lograr una vida buena”

22
Q

Adela Cortina

Cortoplacismo y carácter

A

“el carácter -Sennett- se centra en el aspecto duradero de nuestra experiencia emocional, la búsqueda de objetivos a largo plazo. Forjarse un carácter parece imposible en una sociedad que tiene por consigna no plantearse -nada a largo plazo-“

23
Q

Adela Cortina

Ética no cosmética

A

“el maquillaje se esfuma al cabo de unas horas, mientras que el carácter se labra día a día”

24
Q

Roger Bartra

Complejo de inferioridad y la familia

A

“no saber valorar la importancia del individuo, ya que lo importante en México no es la persona, sino la familia que éste forme”

25
Q

Roger Bartra

Obediencia

A

“-Las órdenes de un padre deberían ser siempre obedecidas- entre más baja la clase social, la actitud de obediencia hacia el padre es más fuerte”

26
Q

Roger Bartra

Tipos de mexicanos

A

“a) el tipo de mexicano pasivo, obediente y afiliativo; b) el tipo de mexicano rebelde activamente auto afirmativo; c) el tipo de mexicano con control interno activo; d) el tipo de mexicano con control extremo pasivo; e) el tipo de mexicano cauteloso pasivo; f) el tipo de mexicano audaz activo; g) el tipo de mexicano activo autónomo y, finalmente; h) el tipo de mexicano pasivo interdependiente”

27
Q

César Ruiz

El problema

A

“el problema de la alteridad encuentra su origen en la suposición de un centro, de acuerdo a ello, adquirimos una identidad”

28
Q

César Ruiz

El otro

A

“aquel que se distingue de el límite del mundo y lo cuestiona (el extranjero, el loco, el marginal, el homosexual, la mujer, etc.), el otro es esto, y por lo tanto yo soy aquello otro.”

29
Q

César Ruiz

Centro

A

“un modelo arquetípico desde el cual se juzga al mundo y a cuyos parámetros estamos sujetos”

30
Q

Olaya Fernández Guerrero (Levinas)

Alter y ego

A

“Alter es un pronombre latino formado a partir del sustantivo alius –otro, distinto, diferente–, al que se añade el sufijo –ter, que diferencia a un elemento de otro dentro de un par, alter se contrapone a ego, lo otro a lo mismo”

31
Q

Olaya Fernández Guerrero (Levinas)

Plano metafísico

A

” la idea de alteridad surge de la constatación de que existe una otredad radical, no asimilable a la lógica de lo Uno y de lo Mismo que ha predominado en la tradición metafísica occidental, según la crítica que desarrolla Levinas”

32
Q

Olaya Fernández Guerrero (Levinas)

Plano religioso

A

“la alteridad se manifiesta como infinitud, como totalidad cuyos límites resultan inaprehensibles y que, no obstante, aspiramos a alcanzar”

33
Q

Olaya Fernández Guerrero (Levinas)

Plano individual

A

“la alteridad forma parte de la propia identidad, en tanto que aquello que denominamos personalidad o carácter, es precisamente una síntesis de todos los momentos vividos y experimentados de forma concreta, única e intransferible”

34
Q

Olaya Fernández Guerrero (Levinas)

Plano intersubjetivo

A

“a través del lenguaje nos abrimos a la alteridad, la
palabra siempre es una interpelación que el otro me lanza y a la que yo respondo o, al menos, tengo el imperativo ético de responder”

35
Q

Olaya Fernández Guerrero (Levinas)

Plano ético

A

“a través de la toma de conciencia de la alteridad del otro, y de mi propia alteridad constitutiva, comienza un nuevo proyecto de relación interpersonal basado en el diálogo, el respeto, la tolerancia, y la aceptación de la diferencia”