3º Período Flashcards

:( kys

1
Q

Etnocentrismo

A

é uma atitude autoconcentrada que avalia as outras culturas a partir de si própria, dos seus valores e padrões de comportamento, e que tende a impor-se como modelo cultural de referência. (intolerância face à diversidade cultural

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2
Q

Relativismo cultural

A

aceita qualquerprática cultural, inclusive aquelas que são intolerantes, acaba por, nesse caso,promover a separação de diferentes culturas e comunidades.

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3
Q

Interculturalismo

A

apresenta-se como um modelo de compreensão da realidade multicultural. ele baseia-se na ideia de que o contacto e o diálogo entre as diferentes culturas são a chave para a sobrevivência da própria Humanidade. assume a universalidade dos direitos humanos.

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4
Q

Ética deontológica

A

o valor moral de uma ação assenta no cumprimento do dever e de princípios que a priori e por si só justificam a correção moral de qualquer ação independentemente das suas consequências.

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5
Q

Ética consequencialista

A

avalia a moralidade e a retidão das ações não através das intenções mas das consequências das ações e da utilidade que elas revelam-se

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6
Q

Boa vontade

A

possui um valor intrínseco, incondicional e absoluto, é uma vontade que se deixa guiar exclusivamente pela razão.

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7
Q

Dever

A

é o ponto chave para a justificação da moralidade.
ações contrárias ao dever- ações que violam a lei moral
ações meramente conformes ao dever- ações que cumprem o dever, não por respeito puro pelo dever, mas porque o agente pode retirar algum benefício.
ações realizadas por puro respeito pelo dever- ações que cumprem o devre porque o dever assim exige.

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8
Q

Imperativo hipotético

A

ordena que se cumpra uma ação em concreto para atingir um fim desejado (ação conforme ao dever)

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9
Q

Imperativo categórico

A

possui um carácter absoluto e incondicional e representa uma ação como objetivamente necessária. É uma lei moral e universal. (ação por dever)

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10
Q

Ação por dever

A

ações realizadas por puro respeito ao dever.

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11
Q

Ações conforme ao dever

A

exige um conhecimento das regras e normas a que de deve obedecer, ações movidas por interesse ou por inclinações sensíveis.

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12
Q

Ética utilitarista

A

as nossas ações são moralmente corretas se promoverem a feliciade de todos e cada um.

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13
Q

Hedonismo

A

é a doutrina moral segundo a qual o prazer é a essência da felicidade. A felicidade identifica-se com o estadod e prazer e de ausência de dor ou sofrimento.

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14
Q

Prazeres inferiores

A

prazeres ligados ao corpo, provenientes das sensações e não permitem a realização plena da natureza humana.

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15
Q

Prazeres superiores

A

prazeres ligados ao espírito, relativos às faculdades intelectuais, à imaginação e aos sentimentos morais, são potenciadores de bons sentimentos morais e permitem a realização plena do ser humano.

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16
Q

Ações moralmete corretas, segundo Stuart Mill

A

-respeitam o princípio da utilidade
- têm boas consequêncais, as melhores consequências possíveis, atendendo às circunstâncias.
-permitem, de uma forma imparcial, maximizar o prazer ou a felicidade geral, levando ao maior bem-estar total.
-beneficiam o maior número possível de indivíduos por elas afetados

17
Q

Justiça com equidade (Rawls)

A

pressupõe a escolha racional, imparcial, ponderada e justa dos princípios fundamentais que devem organizar a sociedade, de maneira que nela os cidadãos possam usufruir da liberdade e da igualdade de oportunidades.

18
Q

Contrato social

A

é um cenário hipotético, a partir do qual os indivíduos aprovam um conjunto de princípios de justiça que definem a forma como todas as instituições deverão atuar.

19
Q

Posição original

A

e uma situação hipotética onde temos de construir de raiz uma sociedade, isto é, podemos fazer a escolha das regras e princípios fundamentais que a vão organizar

20
Q

Véu da ignorância

A

este véu hipotético mantém-nos na completa ignorância face à condição socioeconómica, ao género, à etnia, à religião, aos talentos e capacidades, entre outras características que possamos vir a ter na sociedade.

21
Q

regra maximin

A

permite maximizar o mínimo de bens sociais primário para cada membro da sociedade de modo que o pior que lhes venha a acontecer possa ser o menos mau possível.

22
Q

Princípio da liberdade

A

define como prioritário proporcionar a máxima liberdade possível para cada pessoa, compatível com uma igual liberdade para todas as outras. todos devem ter garantido um conjunto de direitos e liberdades básicas.

23
Q

Princípio da diferença

A

diz respeito à distribuição da riqueza e propõe que todo e qualquer ganho conseguido na sociedade deve trazer vantagens para todos, em particular para os mais desfavorecidos.

24
Q

Princípio da oportunidade justa

A

visa assegurar aportunidades iguais para todos no acesso aos cargos e posições sociais