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Ética > 3 parcial > Flashcards

3 parcial Flashcards

1
Q

¿Qué son las fuentes para determinar el valor ético de las acciones?

A

Factores que se deben tener en cuenta en cada acción concreta para catalogarla como moralmente buena o mala

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Q

¿Cuáles son las fuentes para determinar el valor ético de las acciones

A
  • Objeto
  • Fin
  • Circunstancias
  • Criterios de calificación
  • Acciones de doble efecto (efecto secundario)
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3
Q

¿Por qué nunca es lícito realizar acciones moralmente malas aunque con ellas se alcanzaran óptimos efectos?

A

Porque el fin nunca justifica los medios malos, y por lo tanto no se puede hacer el mal para obtener un bien.

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4
Q

¿Qué es el objeto?

A

Aquello a lo que la acción tiende de suyo y en lo que termina (el hecho en sí mismo) considerándolo en su orden con la norma ética

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5
Q

¿A qué se refiere que el objeto constituye el dato fundamental?

A

A que es la acción misma del sujeto, pero tomada bajo su consideración moral

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6
Q

¿A qué se refiere que la moralidad de un acto depende principalmente del objeto?

A

Si el objeto es malo, el acto sería necesariamente malo; si el objeto es bueno, el acto sería bueno si lo son también las circunstancias y la finalidad

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7
Q

¿Qué es el fin?

A

Lo que se quiere conseguir por medio de la acción realizada.

Lo que se pretende alcanzar con el objeto

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8
Q

¿Qué es finis operis (fin de la acción)?

A

Incluye la elección misma y los medios a poner en práctica

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9
Q

¿Qué es finis operantis?

A

Intención del sujeto

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10
Q

¿Qué son las circunstancias?

A

Determinaciones accidentales que completan el valor moral de la acción, son diversos factores o modificaciones que afectan al acto humano en su valoración moral.

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11
Q

¿Cuáles son los tipos de circunstancias?

A
  1. Quien
  2. Cualidad y cantidad
  3. Lugar
  4. Medios empleados
  5. Modo moral
  6. Tiempo
  7. Motivo
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12
Q

¿A qué se refiere quién?

A

Al que realiza la acción y quién es el beneficiario o el ofendido

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13
Q

¿A qué se refiere cualidad y cantidad?

A

De lo que se hace o se utiliza o su cantidad

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14
Q

¿A qué se refiere lugar?

A

Donde se realiza la acción

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15
Q

¿A qué se refiere medios empleados?

A

Con que medios se realizó el acto. Intervienen los criterios de proporcionalidad entre el fin y los medios que emplean

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16
Q

¿A qué se refiere modo moral?

A

Al modo como se realizó el acto; dejarse llevar por las pasiones: odio, ira, etc.

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17
Q

¿A qué se refiere tiempo?

A

Momento en que se realiza la acción ya que en ocasiones el tiempo influye en la moralidad

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18
Q

¿A qué se refiere motivo?

A

Lo que ha iniciado la acción hay que ver que sea proporcional a lo que se detona y hay que considerar las consecuencias o efectos que se siguen de la acción

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19
Q

¿Qué principios se deben de tomar en cuenta para evitar los excesos de éticas relativistas?

A
  • El objeto de la acción, su moralidad intrínseca y esencial
  • Un objeto bueno requiere un fin bueno
  • Las circunstancias aumentan o disminuyen la bondad o malicia de un acto
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20
Q

¿Cuáles son las éticas relativistas?

A
  • Ética de circunstancias
  • Consecuencialismo
  • Legalismo
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21
Q

¿Qué es la ética de circunstancias?

A

Aquella que lo justifica todo en función de las circunstancias

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22
Q

¿Qué es el consecuencialismo?

A

Sistema ético que sostiene que la finalidad es lo único que determina el valor ético de las acciones

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23
Q

¿Qué es el legalismo?

A

Lo que cuenta es el apego a la norma, hay que revisar el entorno de cada acción

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24
Q

¿Cómo se puede tipificar el valor ético de las consecuencias unidos a la consideración de las circunstancias, criterios según su valor?

A
  • Acto voluntario perfecto
  • Acto voluntario imperfecto
  • Acto voluntario directo
  • Acto voluntario indirecto o acciones de doble efecto
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25
Q

¿Qué es el acto voluntario perfecto?

A

Cuando la advertencia y el consentimiento son completos, son los actos completamente humanos

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26
Q

¿Qué es el acto voluntario imperfecto?

A

Alguno de los elementos intelectuales o volitivos falla, su evaluación ética disminuye si no se ejerce la racionalidad y voluntad

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27
Q

¿Qué es el acto voluntario directo?

A

Si al realizar la acción se consigue inmediatamente el efecto que se persigue.

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28
Q

¿Qué es el acto voluntario indirecto o acciones de doble efecto?

A

Si al realizar la acción, además del efecto que se persigue sobreviven otros, inseparables del efecto directo.
No deja de ser voluntario porque el efecto malo es previsible en mayor o menor medida, de ahí la necesidad de informarse bien cuando se sospecha que se originarán desórdenes secundarios de los que también se es responsable.

29
Q

¿Condiciones para la licitud del acto voluntario indirecto o acciones de doble efecto?

A
  1. Que el objeto del acto sea en sí mismo bueno o al menos indiferente. No se puede hacer un mal para obtener un bien, hay que atender al objeto, al fin y a las circunstancias. El fin no justifica nunca los medios.
  2. Que el efecto primario que se produce sea el bueno, y el malo sea sólo su consecuencia necesaria concomitante
  3. Que la persona se proponga el fin o efecto bueno y no el malo, que solamente se tolera
  4. Que exista un motivo proporcionado para permitir el efecto malo
30
Q

VERDADERO O FALSO

La auténtica libertad es la capacidad de elegir entre el bien y el mal

A

Falso. Es la capacidad de elegir el mejor bien entre los posibles

31
Q

¿Qué es la conciencia moral?

A

Capacidad del entendimiento por la que sabemos lo que hacemos y juzgamos si está bien o mal hecho

32
Q

¿Qué es la sindéresis?

A

Es el juicio del intelecto práctico que a partir de la ley natural, juzga la bondad o malicia de un acto concreto

33
Q

¿Para qué sirve la conciencia moral?

A

Nos ayuda a actuar con prudencia y cautela reflexionando y/o razonando. Facilita actuar con justicia y rectitud

34
Q

¿Qué es el razonamiento moral?

A

Es el proceso por el que la conciencia conoce si un acto humano es bueno o malo

35
Q

¿Qué son las fuentes de la moralidad?

A

Son los elementos que se tienen en cuenta para determinar la moralidad de un acto: objeto, fin y circunstancias

36
Q

¿Cuáles son los elementos de la conciencia moral?

A

Psicológico y moral

37
Q

¿Qué son los elementos psicológicos?

A

Conocimiento de nuestro propio yo y de sus actos que permite darnos cuenta de lo que hacemos o lo que sucede a nuestro alrededor

38
Q

¿Qué son los elementos morales?

A

Juicio sobre la bondad o maldad del acto realizado, aprobándolo o reprobándolo

39
Q

¿Cuáles son los tipos de conciencia?

A
  • Por su relación al acto
  • Por la conformidad con la ley natural
  • Por el tipo de asentimiento (consentimiento, elección)
  • Por relación a la formación o deformación
40
Q

¿Cuáles son los tipos de conciencia por su relación al acto?

A

Antecedente y consecuente

41
Q

¿Qué es la conciencia antecedente?

A

Anterior al acto, guía la voluntad de acuerdo a la moralidad de lo que se pretende hacer.

42
Q

¿Qué es la conciencia consecuente?

A

Juicio que emite la conciencia sobre los actos ya realizados, de manera que puede condenarlos y remorder cuando son malos, alabar cuando son buenos y excusar cuando la voluntad no tiene responsabilidad.

43
Q

¿Cuáles son los tipos de conciencia por la conformidad con la ley natural?

A

Recta o verdadera

Errónea

44
Q

¿Qué es la conciencia recta o verdadera?

A

Juzga conforme a la ley moral o natural

45
Q

¿Qué es la conciencia errónea?

A

Juzga como bueno lo que en realidad es malo y como malo lo que en realidad es bueno; juzga con desacuerdo a la ley moral o natural

46
Q

¿Cuáles son los tipos de conciencia errónea?

A

Invenciblemente errónea y venciblemente errónea

47
Q

¿Qué es la conciencia invenciblemente errónea?

A

No se puede superar el error

48
Q

¿Qué es la conciencia venciblemente errónea?

A

Por error culpable o inculpable

49
Q

¿Cuáles son los tipos de conciencia por el tipo de asentimiento (consentimiento, elección)?

A

Cierta y dudosa

50
Q

¿Qué es la conciencia cierta?

A

Juzga con firmeza y seguridad de estar en lo correcto

51
Q

¿Qué es la conciencia dudosa?

A

Juzga admitiendo la posibilidad de acertar y/o de equivocarse

52
Q

¿Cuáles son los tipos de conciencia por relación a la formación o deformación?

A

Laxa, escrupulosa y delicada

53
Q

¿Qué es la conciencia laxa?

A

Todo le parece correcto, quita razón de maldad moral a cualquier acción que realmente la tiene, sin fundamento alguno

54
Q

¿Cómo se divide la conciencia laxa?

A

Cauterizad y Farisaica

55
Q

¿Qué es la conciencia cauterizada?

A

Cuando por la frecuente repetición de un tipo de mal moral, no llega a advertir su maldad

56
Q

¿Qué es la conciencia farisaica?

A

Cuando se sensibiliza a la persona ante algunos actos externos, pero actúa mal sin escrúpulo en temas de gran importancia

57
Q

¿Qué es la conciencia escrupulosa?

A

Teme actuar moralmente mal, sin ningún tipo de motivo fundado. Atormenta al que la posee suscitando dudas que ya fueron eliminadas anteriormente. El escrupuloso tiene temor y ansiedad desproporcionados, que es más un estado enfermizo que ético

58
Q

¿Qué es la conciencia delicada?

A

Juzga rectamente con verdad y certeza. Se adquiere cuidando la formación continua y permanente de la conciencia.

59
Q

¿Cuáles son los principios para seguir la conciencia?

A
  1. Sólo es regla moral aquella conciencia que sea cierta y a la vez verdadera o invenciblemente errónea. Quien actúa contra su conciencia, actúa mal.
  2. No es regla de moral la conciencia venciblemente errónea, ni cualquier tipo de conciencia que no esté formada de acuerdo a la ley moral / natural
  3. No es norma de moralidad el actuar con conciencia dudosa. El que tiene una duda fundada en serias razones sobre si un acto es lícito o no, no debe realizarlo, ya que se expone a obrar mal y, por eso, debe indagar y buscar consejo para salir de la duda antes de realizar la acción
60
Q

¿Por qué es de máximo interés poseer, además de una conciencia cierta, una conciencia verdadera?

A

Porque la conciencia es la regla moral de nuestras acciones, y de nuestros actos depende la felicidad de nuestra vida

61
Q

¿Cómo se forma la conciencia?

A

Conociendo la ley natural y moral, y supone una actitud positiva por parte de la persona para practicar las virtudes y rechazar los vicios

62
Q

¿Qué virtudes se deben de adquirir para formar la conciencia?

A

Sinceridad y humildad para saber reconocer los propios errores y pedir consejo a las personas prudentes

63
Q

¿Qué es la ley natural?

A

Ordenación de la naturaleza humana, dirigida a los bienes necesarios para el perfeccionamiento de la persona, es decir, para alcanzar su fin último, participación la ley eterna en la criatura el hombre

64
Q

Debido a que la ley natural es una luz de la inteligencia, ¿qué juzgamos fácilmente?

A

Los principios supremos del orden moral como el modo justo y recto de satisfacer las inclinaciones de la naturaleza humana

65
Q

¿Cuáles son las propiedades de la ley natural?

A

Universalidad e Inmutabilidad

66
Q

¿A qué se refiere la propiedad de universalidad?

A

A que afecta a todos los hombres en cualquier circunstancia en que se encuentren para siempre

67
Q

¿A qué se refiere la propiedad de inmutabilidad?

A

Tiene por autor al Dios como creador de todas las especies del universo, por lo que los hombres ni la crean, ni pueden cambiarla

68
Q

VERDADERO O FALSO
Pese a ser universal puede quedar oscurecida en el hombre por el influjo de las costumbres o las pasiones, en lo que se refiere a algunos de sus aspectos o aplicaciones particulares.

A

Verdadero

69
Q

¿Qué consecuencia tienen las propiedades de la ley natural?

A

Los cambios históricos, tecnológicos, sociales, de costumbres no pueden modificar la esencia de la Ley Natural, lo único que pueden lograr es un conocimiento más claro e algunas determinaciones particulares.

Ética (3 decks)

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