2-Les Versets Coranique Flashcards
S17V33
Al-Israa ( le voyage nocturne)
Et, sauf en droit, ne tuez point la vie qu’Allah a rendu sacrée. Quiconque est tué injustement, alors Nous avons donné pouvoir à son proche [parent]. Que celui-ci ne commette pas d’excès dans le meurtre, car il est déjà assisté (par la loi).
Cause de révélation (Asbab an-Nuzul) :
Le contexte des cycles de vengeance en Arabie préislamique : Avant
l’islam, les Arabes avaient pour coutume de pratiquer la vengeance tribale, où
pour une personne tuée, plusieurs pouvaient être exécutées en représailles.
Ce verset est révélé pour limiter ces excès et pour établir une justice
proportionnée. L’héritier de la victime est autorisé à demander réparation ou
vengeance, mais il ne doit pas aller au-delà de ce qui est permis.
1- Une version rapportée indique qu’un homme des Quraysh fut tué par un membre
d’une autre tribu. La famille de la victime voulait non seulement se venger, mais aussi
tuer plusieurs membres de la tribu du meurtrier, une pratique courante à l’époque
préislamique. Les cycles de vendetta tribale pouvaient durer des années et entraîner
la mort de nombreux innocents.
2- L’histoire d’un homme des Banû Israïl :** Un récit mentionne qu’un homme
de la communauté des Banû Israïl a été tué injustement, et son héritier
souhaitait tuer un nombre disproportionné de personnes en représailles. Ce
verset a été révélé pour interdire ces excès et pour souligner que la justice
doit être rendue avec équité.
Les objectifs de la révélation:
• Protéger la vie humaine : Souligner la sacralité de la vie, interdire les meurtres injustifiés et promouvoir la préservation de la vie comme un droit fondamental.
•Mettre fin aux pratiques de vengeance excessive : Réguler les cycles de représailles tribales qui causaient une violence disproportionnée dans la société préislamique.
•Rétablir la justice en encadrant les droits des proches de la victime : Permettre aux héritiers de la victime de réclamer justice tout en imposant des limites pour éviter les abus ou les excès dans l’application de la rétribution.
S17v31
Al-Israa ( le voyage nocturne)
Et ne tuez pas vos enfants par crainte de pauvreté; c’est Nous qui attribuons leur subsistance, tout comme à vous. Les tuer, c’est vraiment, un énorme péché
Cause de la révélation (Asbab an-Nuzul) :
Ce verset a été révélé pour interdire une pratique courante dans la société préislamique
(jahiliyyah), où certains Arabes tuaient leurs enfants, souvent des filles, par crainte de pauvreté ou
d’embarras social. Ces actes étaient motivés par la peur de ne pas pouvoir subvenir à leurs
besoins matériels. Ce verset souligne la valeur de la vie humaine et la responsabilité de Dieu dans
la subsistance de toutes Ses créatures.
Selon les exégètes (comme Ibn Kathir et Al-Wahidi), ce verset est directement lié à la protection
des enfants et condamne fermement toute forme d’infanticide. L’islam, dès ses débuts, a cherché
à éradiquer ces pratiques en soulignant que Dieu est le Pourvoyeur de la subsistance, aussi bien
pour les parents que pour les enfants.
Analyse et enseignements :
1- Interdiction du meurtre des enfants :
• Ce verset condamne fermement la pratique du fœticide et de l’infanticide, qui était répandue chez certains Arabes préislamiques. Ils tuaient leurs enfants par peur de ne pas pouvoir les nourrir.
• L’Islam insiste sur la sacralité de la vie et considère cet acte comme un péché majeur (خطأ كبير).
2- Confiance en la subsistance accordée par Allah :
• Allah rappelle qu’Il est le Pourvoyeur (Ar-Razzâq).
• L’ordre de ne pas tuer les enfants est renforcé par l’assurance que la subsistance provient d’Allah et non des capacités humaines seules.
3- Subtilité dans l’ordre des mots :
Dans Sourate 6, verset 151, Allah dit :
« Ne tuez pas vos enfants par pauvreté, Nous vous nourrirons, vous et eux. »
→ Ici, la pauvreté est déjà présente. Allah commence par les parents, car c’est leur subsistance qui est menacée en premier.
Dans Sourate 17, verset 31, Allah dit :
« Ne tuez pas vos enfants par crainte de la pauvreté, Nous les nourrirons, eux et vous. »
→ Ici, c’est une peur future. Allah commence par les enfants, car c’est leur survie qui est directement visée.
Conclusion :
Sourate 6, verset 151 → Situation où la pauvreté est déjà là et où l’enfant est déjà né.
Sourate 17, verset 31 → Situation où la pauvreté est redoutée à l’avenir et où l’enfant n’est peut-être pas encore né.
4- Lien avec l’avortement aujourd’hui :
• Certains exégètes voient dans ce verset une base pour interdire l’avortement motivé par des raisons économiques.
• Cela renforce l’idée que les considérations financières ne doivent pas justifier la suppression d’une vie.
5- Un principe universel de dignité humaine :
• L’Islam rejette toute forme de discrimination basée sur la richesse ou la pauvreté.
• Chaque vie humaine a une valeur intrinsèque, indépendamment des ressources disponibles.
S5v3
Al-Maiaida ( la table servie)
Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d’Allah, la bête étouffée, la bête assommée ou morte d’une chute ou morte d’un coup de corne, et celle qu’une bête féroce a dévorée - sauf celle que vous égorgez avant qu’elle ne soit morte -. (Vous sont interdits aussi la bête) qu’on a immolée sur les pierres dressées, ainsi que de procéder au partage par tirage au sort au moyen de flèches. Car cela est perversité. Aujourd’hui, les mécréants désespèrent (de vous détourner) de votre religion: ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous. Si quelqu’un est contraint par la faim, sans inclination vers le péché… alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux
S9v126
At- Tawba ( le repentir)
Ne voient-ils pas que chaque année on les éprouve une ou deux fois? Malgré cela, ils ne se repentent, ni ne se souviennent.
S16v36
An- Nahl ( les abeilles)
Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: «<Adorez Allah et écartez-vous du Tâgût». Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés à l’égarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de menteurs.
S3v65
Aal-i-Imraan
O gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d’Abraham, alors que la Thora et l’Evangile ne sont descendus qu’après lui? Ne raisonnez-vous donc pas?
S3v67-68
Abraham n’était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Allah (Musulman). Et il n’était point du nombre des Associateurs.
Certes les hommes les plus dignes de se réclamer d’Abraham, sont ceux qui l’ont suivi, ainsi que ce Prophète-ci, et ceux qui ont la foi. Et Allah est l’allié des croyants.
S3v95
Dis: «C’est Allah qui dit la vérité. Suivez donc la religion d’Abraham, Musulman droit. Et il n’était point des associateurs».
S2v135
Al-Baqara( la vache)
Ils ont dit: «Soyez Juifs ou Chrétiens, vous serez donc sur la bonne voie». Dis: «Non, mais nous suivons la religion d’Abraham le modèle même de la droiture et qui ne fut point parmi les Associateurs».
S17v32
Et n’approchez point la fornication. En vérité, c’est une turpitude et quel mauvais chemin!
S2v44
Commanderez-vous aux gens de faire le bien, et vous oubliez vous-mêmes de le faire, alors que vous récitez le Livre? Etes-vous donc dépourvus de raison?
S4v115
An-Nisaa (Les femmes)
Et quiconque fait scission d’avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s’est détourné, et le brûlerons dans l’Enfer. Et quelle mauvaise destination!
S61v8
As-saff ( le Rang)
Ils veulent éteindre de leurs bouches la lumière d’Allah, alors qu’Allah parachèvera Sa lumière en dépit de l’aversion des mécréants.
S25v37
Al-Furqaan (le discernement)
Et le peuple de Noé, quand ils eurent démenti les messagers, Nous les noyâmes et en fîmes pour les gens un signe d’avertissement. Et Nous avons préparé pour les injustes un châtiment douloureux.
S52v35
At-Tur
Ont-ils été créé à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs?
S39v9
Az- zumar ( les groupes)
Est-ce que celui qui, aux heures de la nuit, reste en dévotion, prosterné et debout, prenant garde à l’au-delà et espérant la miséricorde de son Seigneur… Dis: «Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas?»> Seuls les doués d’intelligence se rappellent.
S43v68-70
Az- zukhruf ( l’ornement)
S29v45
Al-Ankaboot ( l’araignée)
Récite ce qui t’est révélé du Livre et accomplis la Salât. En vérité la Salât préserve de la turpitude et du blamable. Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites.
S5v90-91
O les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu’une abomination, oeuvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez.
Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l’inimitié et la haine, et vous détourner d’invoquer Allah et de la Salât. Allez-vous donc y mettre fin?
S49v6
Al-Hujuraat ( les appartements)
O vous qui avez cru! Si un pervers vous apporte une nouvelle, voyez bien clair [de crainte] que par inadvertance vous ne portiez atteinte à des gens et que vous ne regrettiez par la suite ce que vous avez fait.
S24v30-31
An-Noor ( la lumière)
Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C’est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu’ils font.
Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès. 24:31
S51v55-56
Adh-Dhaariyat (qui éparpillent)
Et rappelle; car le rappel profite aux croyants.
Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.
S5v92
Obéissez à Allah, obéissez au Messager, et prenez garde! Si ensuite vous vous détournez… alors sachez qu’il n’incombe à Notre messager que de transmettre le message clairement.
S59v7
Al-Hashr ( l’exode)
Le butin provenant [des biens] des habitants des cités, qu’Allah a accordé sans combat à Son Messager, appartient à Allah, au Messager, aux proches parents, aux orphelins, aux pauvres et au voyageur en détresse, afin que cela ne circule pas parmi les seuls riches d’entre vous. Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous en; et craignez Allah car Allah est dur en punition.
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