2 examen Flashcards

1
Q

Historiografía clasica

A
  • Casi todas las obras, el tema es la guerra, salpicado con anécdotas políticas.
  • Lectores: son fundamentalmente personas poderosas, militares y políticos.
  • Es una historiografía humanista, todo se explica por la acción humana, no hay instancias extrahumanas, divinas.
  • Es sustancialista. Como formada por cosas que no cambian. Roma es sustancia, está por encima de todo y no puede ser alterada.
  • se entiende como un género literario
  • La historia no es una profesión. Los que escriben historia no son historiadores, son gente poderosa como políticos y militares.
  • Se trata de historia contemporánea, y los historiadores se basan en testigos, son acontecimientos de un pasado próximo o del presente, de una etapa muy anterior no se pueden hacer porque no se tienen datos que se puedan corroborar.
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2
Q

Heródoto

A
  • Nació en Halicarnaso
  • Tradicionalmente considerado como el padre de la Historia en el mundo occidental. Por ser el primero en escribir sobre los acontecimientos humanos, dejando de lados los mitos (describe lo que ve o lo que le cuentan testigos oculares).
  • Escribio Los nueve libros de historia
  • Hizo describción de la geografia y costumbre culturales de los lugares que visitaba.
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3
Q

Tucídides

A
  • Ateniense
  • En su obra, escrita con gran rigor, analiza los hechos, yendo más allá de lo anecdótico para buscar las motivaciones personales de los protagonistas de los hechos, sus ambiciones y sus temores, sin ocultar sin embargo su admiración por algunas posturas políticas. Intenta que prime la objetividad.
  • Escribio Historia de la Guerra del Peloponeso
  • Tildo a herodoto de logografo
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4
Q

historiografía medieval

A
  • inscribe las acciones de los hombres en los designios de Dios.
  • Se escribe principalmente por miembros del clero episcopal cercanos al poder, o por monjes.
  • Se escriben genealogías, anales reales, anales monásticos, vidas de santos e historias que cuentan el nacimiento de una nación cristiana.
  • Ibn Jaldún ha sido muy valorado por como precedente de la filosofía de la historia y sus planteamientos innovadores en los terrenos de la economía y sociología de su Al-Muqaddimah (medieval musulman)
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5
Q

Historiografía moderna (renacimiento)

A
  • Durante el Renacimiento, el humanismo aporta un gusto renovado por el estudio de los textos antiguos, griegos o latinos.
  • Uso de las inscripciones (epigrafía), las monedas (numismática) o las cartas, diplomas y otros documentos (diplomática). Que contribuyen a enriquecer los métodos de los historiadores.
  • La historia se dividia en dos partes: la historia general (la que hoy llamaríamos historia) y la historia natural (ciencias naturales y geografía).
  • La historia se muestra como instrumento de poder
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6
Q

Historiografía del siglo XVIII (ilustración)

A
  • La razón es el elemento fundamental para conocer al mundo, al hombre y a la historia.
  • Los ilustrados afirman que la historia humana es un proceso de mejora continua de la humanidad y de la sociedad.
  • Trataran de establecer leyes universales para todos y todas las épocas (se interesan por otras culturas).
  • Ahora la historia se hace razonándola, por lo que surge un enfrentamiento con la iglesia católica.
  • Se piensa que en la historia hay valores que son universales, como la justicia, por lo que se puede juzgar los hechos de las naciones pasadas.
  • La historia se va a entender como la comparación entre sus distintas épocas.
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7
Q

Historiografía contemporánea (ciencia erudita, siglo XIX)

A
  • En Francia se la considera como una disciplina intelectual distinta de otros géneros literarios desde el comienzo del siglo, cuando los historiadores se profesionalizan y fundan los archivos nacionales franceses.
  • En Alemania, la institucionalización de la disciplina da lugar a vastos corpus que reúnen y transcriben sistemáticamente las fuentes.
  • Se deja influir por el nacionalismo e incluso el racismo. Se fundan las grandes historias nacionales.
  • la enseñanza de la historia se conforma como un instrumento de propaganda al servicio de la formación de los ciudadanos.
  • El papel epistemológico de la ciencia de la historia se ve sujeto a los grandes esquemas intelectuales que se construyen a partir de corrientes filosóficas como el positivismo y el historicismo.
  • Hegel y Marx introducen el cambio social en la historia.
  • La arqueología pone en contacto el mito con la realidad histórica.
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8
Q

Leopold von Ranke

A
  • padre de la historiografía científica.
  • Ranke dice que sea el pasado el que hable, el historiador no tiene boca.
  • método filológico, que consiste en el recurso a los documentos.
  • Su historia tiene un componente religioso. Ranke fue un hombre al que le interesaba la historia porque creía que era un vehículo para encontrar a Dios.
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9
Q

Historicismo

A
  • es una tendencia filosófica, inspirada en las ideas de Benedetto Croce y Leopold von Ranke.
  • la realidad humana tal y como la conocemos hoy en día es la suma de todos los acontecimientos históricos, por ende la realidad es el producto de la historia.
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10
Q

historiografia del siglo XX

A
  • La historia va asentándose como una ciencia social, una disciplina científica implicada en la sociedad.
  • la historia había adquirido una dimensión científica incontestable.
  • un papel destacado en la educación y una estructura institucional sólida.
  • Academias, los departamentos universitarios y las revistas especializadas.
  • asociaciones profesionales, como la American Historical Association, fundada en 1884.
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11
Q

La Escuela de Annales

A

La metodología de esta escuela se ve definida por tres etapas de pensamiento desde su creación en 1929 hasta el presente:

  • 1: La escuela se opuso radicalmente a la visión tradicional de la historia, y fue liderada por Bloch y Febvre.
  • 2: Fue la que dio forma a la escuela de los Annales como una escuela de pensamiento. buscaron definir cambios a lo largo de la historia. Fue encabezada por los historiadores Fernand Braudel y Ernst Labrousse.
  • 3: El enfoque socioeconómico de la época pasa a ser sociocultural.
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12
Q

Fernand Braudel

A
  • Es considerado uno de los mejores historiadores de todos los tiempos, y sus aportes le sirvieron para ser apreciado como el padre de la historiografía moderna.
  • Dividió la historia en tres períodos: el tiempo geográfico, el tiempo social y el tiempo individual. Sin embargo, aseguró que estos tres tiempos se encontraban unidos y se complementaban el uno al otro, para dar una forma concreta a la historia.
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13
Q

Alternativas a Annales

A

Otros historiadores franceses, fuera de Annales, Philippe Ariès, Jean Delumeau y Michel Foucault, este último en las fronteras de la filosofía, describen la historia de los temas de la vida diaria, como la muerte, el miedo y la sexualidad. Quieren que la historia escriba sobre todos los temas, y que todas las preguntas se respondan.

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14
Q

Tercera generación de Annales: “nueva historia” o “nueva historia cultural”

A
  • La nueva historia trata de establecer una [[Historia de las mentalidades|historia serial de las [[mentalidades]]]], es decir, de las representaciones colectivas y de las estructuras mentales de las sociedades.
  • La denominada “nueva historia cultural” tiene como claro referente la nueva historia antropológica
  • Al igual que las dos primeras generaciones de Annales, esta corriente maneja la interdisciplinariedad con otras ciencias sociales; además de contar con la antropología, también cuenta con la colaboración de sociólogos, psicólogos, lingüistas.
  • Entre sus representantes más significativos están Peter Burke, Roger Chartier, Robert Darnton.
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15
Q

Historia económica

A
  • es la rama de la historiografía que estudia la economía del pasado, así como la rama de la economía que estudia los hechos del pasado a la luz del análisis económico.
  • se preocupa por describir la evolución de los sistemas económicos que han servido a la especie humana para asegurar su supervivencia y multiplicar su población.
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16
Q

Historia social

A
  • Es una arista de la disciplina histórica que tiene como objeto (y por tanto define como sujeto de la historia) la sociedad en su conjunto.

Para Hobsbawm la historia social puede ser vista desde tres aristas:

a) Como la historia de los pobres o de las clases bajas enfocado en la “historia del trabajo, de las ideas y organizaciones socialistas”.
b) Como la historia sobre “diversas actividades humanas difíciles de clasificar”.
c) Como el estudio de la combinación entre historia social y la historia económica.

17
Q

Historiografía marxista británica

A
  • superación del determinismo economicista (infraestructura) y valoración de factores típicos de la superestructura (sociales, políticos, jurídicos, culturales, ideológicos, religiosos, etc.).
  • Desarrollo de estudios sobre un tema común: los orígenes, el desarrollo y la expansión del capitalismo, teniendo en cuenta sus cambios económicos y también sociales.
  • Realización de estudios empíricos con el apoyo de métodos de otras ciencias humanas.
  • Preocupación común por el estudio teórico del concepto marxista de la lucha de clases.
  • Desarrollo de una nueva perspectiva histórica: la “historia desde abajo” o la “historia de abajo a arriba”, centrada en las experiencias, acciones y luchas de las clases bajas (el pueblo llano, los campesinos, la clase trabajadora) en oposición a la historia de las clases dirigentes o las élites.
  • Participación en la formación en Gran Bretaña de una conciencia política socialista y democrática.
  • fundación de la revista Past and Present
18
Q

La Cliometría

A
  • Es una corriente historiográfica nacida a mediados del siglo XX en Estados Unidos y que se caracteriza por la interconexión de las matemáticas, economía y estadísticas en el análisis histórico.
  • un rasgo común a este tipo de trabajos es la elaboración de modelos contrafactuales aplicados a la historia. O lo que es lo mismo, teorías sobre cosas que no ocurrieron pero que pudieron haberlo hecho, lo que aplicado a la historia se traduce como lo que algunos llaman «Historia-ficción».