1. le mouvement des femmes : revendications et apports Flashcards

1
Q

le féminisme

A
  • pas de théorie générale, mais plusieurs courants de pensée
  • une prise de conscience individuelle puis ensuite collective suivie d’une révolte contre l’arrangement des rapports de sexe et la position subordonée que les femmes y occupent dans une société donné a un moment donné de son histoire.
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2
Q

les trois vagues féministes

A

1ère vague
- premiere grande revendication
- suffragette/lutte pour le droit de vote
- lutte pour égalité homme/femme
- lutte pr droit à la contraception
2eme vague
- bcp d’attentes des élites religieuses
- deception car peu changements apres vague 1, femme deviendront pas egal sans..
- destruction du patriarcat
- opression specifiques aux femmes
- lutte pour droit à l’avortement
3eme vague
- critique des concepts d’identité sexuelle et de genre
- black feminism
4e vague
- existence encore mise en question aujourd’hui
- utilisation des témoignages et de nouvelles technologies

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3
Q

courants féministes

A

vague 1
libéral ou égalitaire = égalité des droits, libertés individuelles
vague 2
radical = patriarcat (rapports de sexe/rapports de pouvoir)
marxiste = capitalisme
matérialiste = marxiste+radical
vague 3
noir/postcolonial/intersectionnel: syst. d’oppression multiples
lesbien: heterosexisme, heterosexualité obligatoire
ecologiste/ecofem: feminisme + ecologisme
anarchiste/anarchafeministe: rapports de pouvoir et hiérarchies
post-moderne/queer: constructions sociales normatives
transfeminismes: courtant informés sur les revendications tran

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4
Q

lutte pour le contrôle des naissances

A

4 grandes priodes
1. grossesses volontaires
2. contrôle des naissances
3. planning familial
4. controle de la reproduction (avortement/stérilisation)

  1. justice reproductive (video)
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5
Q

la justice reproductive

A

justice sociale x droit reproductif
Droit fondamental de:
 décider si et quand avoir un enfant + conditions de son accouchement;
 décider de ne pas avoir d’enfant + prévenir ou d’interrompre une grossesse;
 élever ses enfants avec un soutien social adéquat, dans des environnements
sécuritaires, et dans des communautés saines
mouvement inclusif!
-Personnes vivant avec un handicap ou un trouble de santé mentale ●autochtones ● incarcérées ● travaillant dans l’industrie du sexe ● en situation de pauvreté ● usagères de drogues, etc.

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6
Q

la contraception

A

Fin 18e
siècle : coït interrompu, agent absorbant dans le vagin,
douche vaginale et avortement infanticide
19e
siècle : diaphragme, spermicides, capes cervicales, condoms et
stérilisation féminine
20e
siècle : stérilet, stérilisation masculine, avortement
 Québec : coït interrompu, méthode Ogino (ou Ogino-Knauss)
 1960 : mise en marché de la pilule contraceptive (Canada)
MAIS…
 Légalisation : 1965 (É.-U.), 1967 (France), 1969 (Canada)
* L’interdiction religieuse demeure.

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7
Q

avortement

A

1892 : adoption du Code criminel
du Canada
1969 : adoption du projet de loi
C-150 (bill omnibus)
1988 : arrêt Morgentaler
1989 : affaire Tremblay c. Daigle (Fœtus n’a pas de personnalité juridique = père n’a pas le droit concernant la décision de la femme = mère peut interrupter la grossesse sans conséquence.)
2019 : retrait du Code criminel
Droit à l’avortement constamment
menacé…
États-Unis
2022: Abrogation arrêt Roe c. WadeCanada, par. ex.:
2008 : projet de loi privé C-484
2011 : affaire Woodworth
2023: projet de loi C-311
*Accès limité dans certaines provinces (ex PEI)

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8
Q

impacts majeurs du controle des naissances

A

Passage d’une maternité de contrainte à une maternité choisie
Liberté sexuelle accrue
Reprise du contrôle de la contraception
 Méthodes traditionnelles : masculines
 Méthodes modernes : féminines
Réelle dissociation entre sexualité féminine et procréation

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9
Q

reconaissance des agressions sexuelles

A

De grossesses désirées à rapports sexuels désirés
Combat des féministes radicales
«On doit à la pensée féministe radicale d’avoir, en matière de violence faite aux femmes,qualifié de «crime» ce qui était jusqu’alors «coutume», faits «divers isolés» : tel était lecas du viol, et le cas des «femmes battues». (Dumont et Toupin 2003; p. 549)
Agression sexuelle = acte ou prise de contrôle des hommes sur lesfemmes (≠ perte de contrôle).
Analyse individuelle VS lecture sociologique et politique

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10
Q

susan brownmiller

A

 Crainte du viol = caractéristique inhérente des
femmes et origine de la subordination des
femmes
 Viol = désir politique de dominer
Déconstruit le mythe de la victime qui l’a
cherchée

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11
Q

susan griffin

A

 Viol = effet du patriarcat
 Viol = comportement appris
 Viol = interaction entre plaisir et pouvoir
(érotisation de la domination)

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12
Q

catharine mackinnon

A

« assault by a man’s fist is not so
different from assault by a penis,
not because both are violent but
because both are sexual. » (cité dans
Cahill, 2001) → Toute violence des
hommes envers les femmes est de
nature sexuelle

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13
Q

adoption de la loi canadienne sur les AS
(1983)

A

 Activité sexuelle sans consentement = acte de violence et non de passion
 Agression sexuelle (≠ viol)
 Reconnaissance des femmes comme principales victimes, mais pas seulement + reconnaissance des AS sans pénétration du pénis
 Interdiction de présenter toute preuve relative à la réputation sexuelle ou aux antécédents sexuels de la victime (sous réserve)
 Reconnaissance des agressions sexuelles à l’intérieur du mariage

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14
Q

les 3 approches du consentement sexuel

A

1) La responsabilité individuelle « Non c’est non »
* Les partenaires sont autonomes, égaux et libres de consentir sans contrainte* Discours centrés sur l’assertivité et l’agentivité
2) La responsabilité interpersonnelle « Sans oui, c’est non! »
* Déplacement de la responsabilité de l’individu à l’ensemble des partenaires* Consentement enthousiaste
3) La responsabilité sociale « Culture du viol »
La culture du viol est un concept employé pour dénoncer, notamment:
 L’érotisation de la violence envers les femmes
 Les petits bris de consentement
 Les croyances erronées à l’égard des VS et les attitudes qui consistent à
blâmer ou à ne pas croire les victimes/survivantes, à excuser les
agresseurs.es
 Le sexisme et la misogynie comme toile de fond des VS
☆ Critique de la miscommunication theory
Culture du viol → Culture du consentement

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15
Q

loi visant la création d’un tribunal spécialisé en matiere de violence sexuelle et de violence conjugale

A

Objectifs:
Rebâtir la confiance des personnes victimes de violence sexuelle et conjugaleenvers le système de justice;
Offrir des services psychosociaux et judiciaires intégrés et adaptés aux victimes,dès leur premier contact avec un service de police.
Volets:
Formation
Accompagnement des victimes;
Création d’une Division spécialisée en matière de violence sexuelle et conjugale;Aménagement des palais de justice.

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16
Q

politique de l’orgqasme (susan lyndon)

A
  • Ouvrage The Politics of Orgasm (1970)
  • Critique Freud et les néo-freudiens qui classent
    femmes en deux catégories : clitoridienne VS
    vaginale
  • Orgasme vaginal = valeur dictée par les hommes
  • Double standard au sujet de l’expérience sexuelle
  • Masters et Johnson : une révolution
17
Q

politique de l’orgasme (anna koedt)

A
  • Propose un texte mythique: The Myth of the
    Vaginal Orgasm (1968)
    « the vagina is not a highly sensitive area and is
    not constructed to achieve orgasm. It is the clitoris
    which is the center of sexual sensitivity and which
    is the female equivalent of the penis. » (Koedt 1973,
    p.198.)
  • Orgasme vaginal découle du patriarcat
     L’orgasme clitoridien menace l’institution de
    l’hétérosexualité.
18
Q

politique de l’orgasme (barbara seaman)

A

Ouvrage Free and Female (1972)
* Éduquer les hommes
* Mythe de l’orgasme vaginal = mauvaise
interprétation de Masters & Johnson
* Contractions de l’orgasme sont vaginales

19
Q

fossé orgasmique

A

Le fossé orgasmique fait référence à l’écart dans la fréquence des orgasmes entre les femmes et les hommes cisgenres lors de rapports hétérosexuels, les hommes ayant en moyenne plus d’orgasmes que les femmes (Wetzel et al., 2022, p. 456;
traduction libre).
Frederick et al. (2018):
* Hommes hétérosexuels – 95 %
* Hommes gais – 89 %
* Hommes bisexuels – 88 %
* Femmes lesbiennes – 86 %
* Femmes bisexuelles – 66 %
* Femmes hétérosexuelles – 65%

20
Q

différentes phases dans la pensée féministe sur la sexualité

A

 Fin 1960 : consensus, droit au plaisir et à l’orgasme
 Début 1970 : droit au plaisir entre femmes
 Fin 1970 : scission, danger de la sexualité
 Années 80 : sex wars

21
Q

feminist sex wars

A

Féminisme radical (Dworkin,
MacKinnon, Jeffreys)
 Contre la pornographie, le
bdsm, la prostitution, et parfois
les jouets sexuels.
 Sexualité = danger
 Utopie
Féminisme pro-sexe (pré-Queer)
(Califia, Rubin)
 Anti-censure, pro-bdsm, pro travail du sexe
 Sexualité = plaisir
 Pragmatisme

22
Q

prostitution et travail du sexe

A

 Fin 19e
siècle : prostitution = solution temporaire de survie économique Années 1870: prostitution = forme d’esclavage
 Années 1960: prostitution = symbole de l’oppression des femmes
 Milieu des années 1970: prosƟtuƟon = forme de travail → travail du sexe Fin des années 1980 - : deux visions s’affrontent paradigmes concomitants!!Position abolitionnisme (p. ex., LA CLES)
Violence = composante constitutive et inhérente de la prostitution
Position TDS (p. ex., Stella)
Agentivité des femmes