فلسفه غرب Flashcards
ابتدا جهان قبل از نظم در توده ای بنام—– بوده و بعد با نظم به —- تبدیل شده سپس با اسطوره — شد و بعد از آن با نقد تدریجی — ظهور یافت
کائوس-کاسموس-میتوس-لوگوس
فیلسوفان نخست به دنبال چه بودند
منشا مادی جهان ، ماده المواد یا آرخه
نخستین فیلسوفان غرب در کجا می زیستند در حدود چ سالی
ملطیان 600 ق م
فلاسفه ملطی یا همان طبیعی چه هدفی داشتند
یافتن توضیحات طبیعی و فهمیدن قوانین طبیعی
فلاسفه پیشاسقراطی کشف کردند که تغییر تنها زمانی ممکن است که …
یک جوهر پایدار وجود داشته باشد که باعث شود دنیا به هستی خود ادامه دهد
فلاسفه ی پیشاسقراطی در واقع اولین فلاسفه — بودند
ماده گرا
آغازگر فلسفه و نخستین چهره علم- آرخه؟
تالس - آب
آناکسیمندر اعتقاد به چه داشت؟
همه اشیا از یک ماده جاویدان و در حرکت ابدی ساخته شده اند . سرچشمه همه پدیده ها آپایرون است
آپایرون به چه معناست
ناکرانمند- قدم گذاشتن در فراسوی توان انسان. خارج از زمین و آسمان و ساحت تقدیر
آناکسیمنس به چه آرخه ای اعتقاد داشت
هوا
فیثاغورث ماده المواد را چ میدانست؟
عدد
کدام فیلسوف باغث نفوذ ریاضی در فلسفه شد و نظام فلسفی بر اساس موسیقی و ریاضی بنا کرد؟
فیثاغورث
صفت مشخص الهیات در قرون وسطی که ترکیب ریاضی و الهیات بود از کدام فیلسوف بود
فیثاغورث
فیثاغورث منشا اعتقاد به حقیقت کامل و اعتقاد به معقول و محسوس را در چه می دید
ریاضی
دین تعقلی در برابر دین اشراقی متاثر از کدام فیلسوف بود
فیثاغورث
قبل از افلاطون کدام فیلسوف معتقد بود جهان ابدی بر عقل مکشوف است نه حس؟
فیثاغورث
کدام فیلسوف است که معتقد است چیزی نمی تواند از هیچ بوجود آمده باشد چیزی که هست بوده، خواهد بود و نابودناشدنیست. حواس ما خطاکار است و عقل منشا شناخت جهان است
پارمنیدس
کدام فیلسوف پیشاسقراطی افکارش در فلسفه سقراط و افلاطون موثر بوده و ابداع علم مابعدالطبیعه مبتنی بر منطق را به او نسبت می دهند
پارمنیدس
هراکلیتوس اساسی ترین خصوصیت طبیعت را چه می دانست
تغییر مداوم و صیرورت آن
کدام فیلسوف معتقد است جهان دارای وحدت است اما وحدت اضداد و همین باعث دگرگونی بی وقفه در طبیعت میشود
هراکیتوس
امپدوکلس معتقد به چه اعتقاد داشت
هم حسی و هم عقل در شناخت معصر است. تک عنصری را قبول نداشت. چهار عنصر / مهر و کین
کدام فلسفه پیشاسقراطی معتقد بود از هر چیزی در هر چیزی هست و آن عنصری جلوه میکند که بیش از عناصر دیگر باشد و به نوس اشاره کرده است
آناکساگوراس
نوس چیست و و اولین کسی که آن را به کار برد
تمایزدهنده زنده از بی جان است - نیروی زندگی است - آناکساگوراس
اتمیست ها چه کسانی هستند
کسانی که معتقدند همه چیز از اجزا ریز و نامرئی بوجود آمده که جاودانه و تغییر ناپذیرند بنام اتم
کدام فیلسوف اتمیست معتقد است که چیزی تغییر نمیکند و چیزی از بین نمی رود و تنها چیزی که وجود دارد اتم و فضاست - و ماهیت هنر را تقلید از طبیعت دانسته
دموکریتوس
ت / اولین فیلسوف یونانی که ماهیت هنر را تقلید از طبیعت دانسته است
دموکریتوس
سوفیست ها چه کسانی بودند
متخصص فن سخنوری که استدلال و احتجاج را درس می دادند، استدلال می کردند تا به نتیجه دلخواه برسند
دو سوفیست معروف، بزرگترین سوفیست کدام بوده
پروتاگوراس و گورگیاس - پروتاگوراس
پروتاگوراس به چه اعتقاد دارد
انسان معیار همه چیز است پس حقیقت واحد و عینی وجود ندارد- همه چیز نسبی است
افلاطون در کدام رساله پروتاگوراس را نقد کرده است
ته تئوس
کدام نمایشنامه نویس متاثر از پروتاگوراس بوده
اوریپید
کدام فیلسوف پیشاسقراطی معتقد است هیچ چیز وجود ندارد و اگر باشد علم بدان میسر نیست که باشد هم قابل انتقال نیست
گرگیاس
گرگیاس معتقد است هنر یا تخنه صرفا مهارت نیست بلکه این هنربا قوه —— است و آن را —- نامید که بعدها ارسطو آن را —– نامید که قدرت تصرف ذهن مخاطب را دارد
خیال و ابداع - پویزس - پوئسیس
گرگیاس در کدام رساله مدعی است که هر چیزی می تواند با کلمات بیان شود . کلمات هر چیزی را مجای می کنند و شنونده را وادار به باور - فرمانروایی قدرتمند که قدرت جادویی دارد
در ستایش هلن
ت/ کدام فیلسوف معتقد است که نقاشی و پیکره سازی دو هنری هستند که قادرند حاسه دیدن را به کمال فنی ارضا نمایند. نقاشی با ترکیب رنگ ها و مشاهده بدن ها در مجسمه
گرگیاس
ت/ از دیدگاه کدام فیلسوف یونانی، شعر-تراژدی و هنرهای تجسمی ویژگی هایی چون فنی بودن، ذات فریبنده داشتن و بر مخاطب اثر گذاشتن را دارد؟
گرگیاس
کدام فیلسوف (یک چیز را می دانم و آن این است که هیچ نمی دانم) و هدف او کشف حقیقت از راه رفع خطاهاست و روش دیالکتیکی دارد
سقراط
مهمترین موضوعات فلسفه افلاطون چهار مورد
مثل - تمثیل غار - مدینه فاضله - تمایز معقول و محسوس
کدام فیلسوف بر فلسفه دوران باستان، فرون وسطی و دوره جدید و همچنین الهیات مسیحی تا سده سیزده تاثیر گذاشت
افلاطون
نظریه مثل افلاطون در کدام کتابش است و دارای دو سویه است که تعریف کن
جمهوری - دو سویه منطقی و مابعدالطبیعی (در قسمت منطقی به معانی اسم های خاص می پردازد
مثلا یک شی از این جهت صندلی است که در یک ماهیت کلی بین همه صندلی ها اشتراک دارد - مابعدالطبیعی ماهیت کلی و یکتا از یک الگوی واحد فارغ از زمان و مکان که همه صندلی در جهان محسوس از آن بهره گرفته اند
عالم از نظر افلاطون در نظریه مثل کتاب جمهوری چند قسم است
دو قسم ، عالم مابعدالطبیعه یا معقول که غ مادی و فناناپذیره و عالم طبیعت یا محسوس که تقلید از مثل است
از نظر افلاطون شناخت از طریق حواس —- و شناخت از طریق عقل —- است و شناخت عالم مثل فقط از طریق — ممکن است
ناقص - کامل - عقل
از جهل به معرفت افلاطون دارای دو قلمرو است
معرفت یا اپیستمه - گمان یا دوکسا
قلمرو معرفت یا اپیستمه افلاطون دو وجه دارد
شناسایی از طریق عقل که به عالم ایده راه میابد و اصول ثابت و بدیهی دارد -
شناسایی از طریق استدلال مثل ریاضی
قلمرو گمان یا دوکسا افلاطون دو وجه دارد
عقیده و اعتماد به گواهی حواس که علم به ظواهر و سایه هاست مثل علوم طبیعی
خیال یا آیکازیا که نمودی میان تهی از حقیقت یا تقلید مرتبه دوم یعنی هنر
آیکازیا یا خیال نمودی میان تهی از حقیقت و سایه سایه هاست که تقلید مرتبه دوم یعنی —- است
هنر
آرمان شهر در کتاب جمهوری افلاطون چند طبقه دارد
سه طبقه حکما - سربازان - مردم عادی
تعلیم و تربیت در آرمان شهر افلاطون دو بخش —— و —— را دارد
موسیقی - ورزش
در آرمان شهر افلاطون تعلیم باید به شکلی باشد که جوانان با ایین —– اشنا شوند و از مرگ نهراسند- ورود شاعران ممنوع
سلحشوری و جان باختن در میدان نبرد
موسیقی —- و ——- در ارمان شهر ممنوع بوده علت غم انگیز و سستی و مقام های —-باید در موسیقی وارد شود . هنر والا باید قانون گذار و مربی باشد و سانسور مطرح شد
ایویی - لیدیایی - دوری
افلاطون در مدینه فاضله نگاه —– به هنر دارد و وجه اخلاقی و اموزشی را مورد تاکید قرار میدهد پس بهترین هنر از نظر او —- است
کارکردگرایانه جمعی - معماری
در اندیشه یونانی تمایز بین —– که هر آن چیزیست که انسان در ظهور آن مدخلیت نداشته و —— که انسان در صنع و ایجاد آن نقش داشته چه نظری چه عملی
طبیعت یا فوزیس - صناعت یا تخنه
ریشه میمسیس از دوران اسطوره ایست که از آیین —— می دانند که کاهنان یونانی به هنگام رقص و سماع و موسیقی و نمایش این واژه را به کار می بردند
دیونیسوسی
میمسیس از قرن پنجم ق م از ایین و مذهب فراتر رفت و وارد قلمرو فلسفه شد به معنای
تقلید ، نمایش و بازنمایی جهان خارج
افلاطون در کتاب جمهوری، هنر را تقلید و گرته برداری از واقعیت می داند و سه نوع تختخواب را مثال میزند
نتختخواب مثلی - تختخواب محسوس و تختخواب ی که نقاش ترسیم میکند که دومرتبه از حقیقت دور است
افلاطون در کتاب جمهوری از سه شیوه داستان سرایی سخن میگوید
روایتی مخصوص سروده های دینی و اغنایی شیوه خردمندان و عقلا / دوم تقلیدی شامل تراژدی و کمدی و بطور کی نمایش که مجاز نیست مگر تقلید از انسان شریف / سوم ترکیب دو شیوه روایتی و تقلیدی در قالب حماسه بشرط سادگی
در رساله —– افلاطون به این می پردازد که الهام تحت تاثیر خایان و الهگان میوزها است و شاعران اراده ای ندارند بلکه در حالت مکاشفه و شهود است و متاثر از جنون ربوبی است او —- را شاعر ملکوتی می داند
آیون
در رساله ——- در رابطه با زیبایی یا کالون است که زیبایی، لذتبخش و زشتی رنج آور است. گفتگو بین سقراط و هیپیاس بزرگ است که به نتیجه نمی رسد و میگوید زیبا دشوار ات.
هیپیاس بزرگ
افلاطون در کدام رساله می نویسد که معیار هنر لذت نیست بلکه درستی آن است و درستی یعنی برابری اثر هنری با سرمشق از حیث اندازه و دیگر خصائص
رساله قوانین
افلاطون در کدام رساله نوگرایی و بدعت را مایه فساد می داند و قانون وضع میکند که شاعر نباید مطلبی بیاورد مگر انکه به حکم قانون زیبا شمرده شود و ثانیا حق ندارد اشعار خود را پیش از انکه به پاسداران قانون ارائه کند و موافقتشان را بدست آورد
قوانین
کدام رساله افلاطون میگوید زیبایی نتیجه عشق یا اروس است
ضیافت یا سمپوزیم
کدام رساله افلاطون ( زیبایی جاودانه است- مطلق است- همه چیزهای زیبا فقط بدان سبب زیبا هستند که بهره ای از او دارند
ضیافت یا سمپوزیم
افلاطون در کدام رساله به رابطه میان لذت و خیر می پردازد و خیر با سه امر زیبایی-تناسب و حقیقت نمایان می شود و خیر ترکیب این سه است- اشکال خالص هندسی زیبایی مطلق دارند
فیلبوس
ت / افلاطون در کدام رساله ، جمال بی زمان اشکال هندسی و رنگها را دارای زیبایی مطلق میداند
فیلبوس
ت /افلاطون در کدام رساله شاعر را متاثر از جنون ربوبی می داند
آیون
ت/ از نظر افلاطون سه راس نیکی یا خیر کدامند
اعتدال -حقیقت - زیبایی
ت / در کدام اثر افلاطون زیبایی به همراه عدالت و حقیقت سه رای اصلی نبک است
فیلبس
ت/ در اندیشه کدام فیلسوف یونانی، خیال پست ترین درجه معرفت است
افلاطون
ت/ جمله زیبا دشوار است از چ کسی است
افلاطون
ت - آلفرد نورث وایتهد تمامی فلسفه غر را حاشیه و شرحی بر اثار کدام فیلسوف یونانی است
افلاطون
ت / درکدام رساله افلاطون هومر شاعر ملکوتی است
آیون
ت / نگاه انتقادی افلاطون به هنر
شعر کاذب است و موجب انحراف جوانان می شود.
ت/ در کدام رساله، افلاطون شاعر را تحت تاثیر جنون الهی و میوزها میداند
ایون
ت/ بر اساس نظر افلاطون کدام گونه، ترکیبی از روایت محض و محاکات محسوب میشود
حماسه های هومر
تقسیم بندی علوم نزد ارسطو به چند شکل بود
نظری یا تئوریک مربوط به الهیات فلسفه ریاضی - فلسفه عملی یا پراکسیس مربوط به اخلاق تدبیر منزل و سیاست - فلسفه ابداعی یا پوئسیس مربوط به هنر و آفرینش هنر
کدام اثر ارسطو در باب شعر و شاعریست و در باب تراژدی ، شعر حماسی و کمدی سخن گفته
فن شعر یا بوطیقا
هنر از نظر ارسطو به چند بخش تقسیم می شود
دو بخش کاربردی که هدفش تکمیل کار طبیعته مثل ابزار و هنر زیبا که هنر در عالمی تخیلی آفریده می شود
ارسطو معتقد است هنر حقیقت تازه ای را می آفریند پس واجد ارزش است ، ارسطو —– و —– را شرط زیبایی می داند
اندازه - نظم
ارسطو معتقد است هنر بازآفرینی است نه رونویسی هنر پوئسیس است یعنی ….. است - هنرمند اشیا را انچه که باید باشد تصویر میکند نه انچه که هست
کنش عقلانی و هدفمند
تقلید از نظر ارسطو خوب است و هنرمند در فرایند تقلید به سوی جنبه —- توجه دارد
کمال مطلوب
هنر تقلیدی از نظر ارسطو سه وجه است یا همسان با واقعیت است مثل اثر ——- ، یا فراتر از طبیعت است مثل سه هنرمند —— و یا پست تر از طبیعت است مثل —— است
اوریپید - هومر سوفکل زوکسیس - آریستوفان
ارسطو هنر تقلیدی را در دو قلمرو خاص هم تقسیم می کند
هنرهای تجسمی یا تقلید پدیدارهای دیداری از طریق رنگ و نگارگری / هنر شاعری و یا بازنمایی کنش آدمی در دو نوع درام (کمدی-تراژدی) و حماسه
نخستین فیلسوفی که در حوزه ساخت مایه دراماتیکی نظریه پردازی کرده است
ارسطو
کلمه عمل از دراما به معنای نمایش گرفته شده است و ارسطو درام را هنری می داند که به —- پرداخته است که میل به سوی تغییر است.
تقلید از کنش آدمی
از نگاه ارسطو تمایز شعر و نقاشی به واسطه —- است مدیوم شعر، کلمات و مدیوم نگارگر حالات درونی است
مدیوم
ارسطو در کدام رساله خود نگارگری را برای جوانان سودمند می داند و داوری آثار را به آن ها می اموزد
سیاست
ارسطو معتقد است هنرمند باید از طبیعت نگاری فاصله بگیرد و به کنش آدمی بپردازد زیرا فلسقیست و —- این ویژگی را دارد
شعر
تقلیدی ترین هنر از نظر ارسطو
موسیقی
ارسطو در کتاب فن شعر ریشه تراژدی را ناشی ازدیترامب دانسته که شعر غنایی برای دیونیزوس استب- بزی که قربانی میشده —– نام داشته که ریشه تراژدی است
تراگوس
ارسطو هنر را شیدایی نمی داند بلکه فعالیتی —- و —- میداند و معتقد است تراژدی یعنی تقلید از کاری شگرف با اندازه معین که به انواع زینتها آراسته است. تراژدی از راه برانگیختن شفقت و هراس موجب —— می شود
عقلانی - منظم - پالایش یا کاتارسیس
