باب الوتر Flashcards
What is the 1st مسألة in باب الوتر?
State the إختلاف
Is witr wajib or sunnah?
AH: Wajib (Fatwa)
Sahأئمة ثلاثة جمهور: Sunnah
What is the 2nd مسألة in باب الوتر
How many rakat is witr?
1 singular rakat or 3?
If it is 3 then 1/2 salams?
Who is مذهب أول in باب الوتر and what do they say?
Ataa ibn Abi Rabah, Qatadah +1 qawl of أئمة ثلاثة
: witr is 1 rakat.
2 rakats have to be there before the 1 rakat.
Who is مذهب ثاني in باب الوتر and what do they say?
Imam Malik(r.h), Imam Shafiee (r.h), Imam Ahmad (r.h), Imam Awzaee (r.h): Witr is 3 rakat but have to do fasl between 2 rakat and 1 witr with salam (baa).
Who is مذهب ثالث in باب الوتر and what do they say?
Imam Abu Hanifah (r.h), Imam Abu Yusuf (r.h), Imam Muhammad (r.h), Ibn Mubarak (r.h): 3 rakat no salam after 2 but salam at the end (alif).
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، ح
وَحَدَّثَنَا بَكَارُ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَةٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ الله،
قَالَ: «الْوِتْرُ رَكْعَةً مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ».
باب الوتر
Daleel of مذهب أول
Ibn Abbas (r.a) + Ibn Umar (r.a) say singular rakat on its own
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ
، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
باب الوتر
Daleel of مذهب أول
Ibn Abbas (r.a) + Ibn Umar (r.a) say singular rakat on its own
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الخَصِيبُ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مُجْلَةٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْوِتْرِ،
سَعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ».
باب الوتر
Daleel of مذهب أول
Ibn Abbas (r.a) + Ibn Umar (r.a) say singular rakat on its own
و كان قول رسول الله صلى الله عليه و سلم: الوتر ركعة من آخر الليل قد يحتمل عندنا ما قال أهل المقالة الأولى. و يحتمل أن يكون ركعة مع شفع قد تقدمها، وذلك كله وتر،فتكون تلك الركعة توتر الشفع المتقدم لها.
باب الوتر
- Witr is only one rakat
- Have to look further if there is any witr or not. There are two types of salah, fard or sunnah/nafl. There are three types of fardh salah:
1: 4 rakat
2: 2 rakat
3: 3 rakat
and we didnt find any salah with a singular rakat.
Then we looked at the sunnan/nawafil, two types: 1: 4 rakat
2: 2 rakat
and we didnt find any salah with a singular rakat.
If we say witr is wajib i.e fardh then it is mushabih to the 5 prayers and dont find any resembling 1 but if we say it is 3 rakats then it resembles Maghrib. So witr should be three.
و كان قول رسول الله صلى الله عليه و سلم: الوتر ركعة من آخر الليل قد يحتمل عندنا ما قال أهل المقالة الأولى. و يحتمل أن يكون ركعة مع شفع قد تقدمها، وذلك كله وتر،فتكون تلك الركعة توتر الشفع المتقدم لها.
What happens when we look at the majazi meaning of the hadith?
With 2 rakats it won’t become witr but by adding 1 rakat it becomes witr.
So this 1 rakat has a very big hand in turning the shuf’a into witr.
Therefore, (s.a.w) called that singular rakat witr because it is dominating.
و قد بين ذلك ما قد رواه بعضهم عن ابن عمر رضي الله عنهما:
باب الوتر
There are 2 possibilities:
1. Witr= 1 rakat
2. 2 rakat before, 1 rakat called witr then all called witr.
We found a dalil supporting 2nd ihtimal i.e Ibn Umar (r.a).
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ اللهِ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيُّ ﷺ
صلاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ: «مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَصَلِّ رَكْعَةً، تُوتِرُ لَكَ صَلَاتَكَ.
باب الوتر
There are 2 possibilities:
1. Witr= 1 rakat
2. 2 rakat before, 1 rakat called witr then all called witr.
We found a dalil supporting 2nd ihtimal i.e Ibn Umar (r.a)
وَقَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْوَضِي ابْنِ
عَطَاءٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ اللهم : أَنَّهُ كَانَ يَفْصِلُ بَيْنَ شَفْعِهِ وَوِتْرِهِ بِتَسْلِيمَةٍ. وَأَخْبَرَ ابْنُ عُمَرَ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ . فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي شَفْعًا وَوِتْرًا، وَذَلِكَ فِي الْجُمْلَةِ كُلُّهُ وِتْرُ.
باب الوتر
Daleel of مذهب ثاني
Suggests 2nd possibility i.e 2 rakat + 1 makes witr
Here mentions salam in middle
و قوله يفصل بتسليمة يحتمل أن يكون تلك التسليمة يريد بها التشهد، و يحتمل أن يكون التسليم الذي يقطع الصلاة
باب الوتر
There are two possibilities:
1. Taslim=tashahudd
2. Taslim=actual salam with which you finish the salah
و قوله يفصل بتسليمة يحتمل أن يكون تلك التسليمة يريد بها التشهد، و يحتمل أن يكون التسليم الذي يقطع الصلاة
فنظرنا في ذلك فإذا:
باب الوتر
We dug a bit deeper to see if taslim=tashahudd or taslim=actual salam with which you finish the salah
Ibn Umar (r.a) meant actual salam
Therefore witr is 3 rakat.
يُونُسُ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ اللَّهِ كَانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَةِ
و ركعتين فِي الْوِتْرِ، حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْضِ حَاجَتِهِ.
باب الوتر
We dug a bit deeper to see if taslim=tashahudd or taslim=actual salam with which you finish the salah
Ibn Umar (r.a) meant actual salam
Therefore witr is 3 rakat.
يُونُسُ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ اللَّهِ كَانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَةِ
و ركعتين فِي الْوِتْرِ، حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْضِ حَاجَتِهِ.
١٧٥٠- حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
قَالَ: صَلَّى فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَفْصِلُ بَيْنَ الْوَاحِدَةِ وَالاثْنَتَيْنِ، فَقَدِ اتَّفِقَ عَنْهُ فِي الْوِتْرِ أَنَّهُ ثَلَاثُ.
ابْنُ عُمَرَ ما رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: يَا غُلَامُ، ارْحَلْ لَنَا ثُمَّ قَامَ فَأَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ.
باب الوتر
We dug a bit deeper to see if taslim=tashahudd or taslim=actual salam with which you finish the salah
Ibn Umar (r.a) meant actual salam
Therefore witr is 3 rakat.
و قد جاء عنه من رأيه أيضا ما يدل على أن قول النبي صلى الله عليه و سلم الذي ذكرناه كما وصفنا أنه يحتمل من التأويل:
باب الوتر
Jawab of مذهب ثالث
You say this is thabit from Ibn Umar r.a, we don’t accept that:
- Uqbah asked him regarding witr and said a a ta’rifu witr un nahar so if giving resemblance to maghrib then there is so fasl i.e salam.
- Ibn Umar r.a thinks that witr is like Maghrib due to hadith and confirmed with (s.a.w) so taarud in 2 riwayat. Meaning of this riwayat is 3 rakat + according to Ibn Umar r.a is 3 rakats.
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ،
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الْوِتْرِ ، فَقَالَ: أَتَعْرِفُ وِتْرَ النَّهَارِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، صَلَاةُ الْمَغْرِبِ، قَالَ: صَدَقْتَ،
أَنْ أَحْسَنْتَ. ثُمَّ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ قَامَ رَجُلٌ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
اصَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرُ بِوَاحِدَةٍ».
باب الوتر
Jawab of مذهب ثالث
You say this is thabit from Ibn Umar r.a, we don’t accept that:
- Uqbah asked him regarding witr and said a a ta’rifu witr un nahar so if giving resemblance to maghrib then there is so fasl i.e salam.
- Ibn Umar r.a thinks that witr is like Maghrib due to hadith and confirmed with (s.a.w) so taarud in 2 riwayat. Meaning of this riwayat is 3 rakat + according to Ibn Umar r.a is 3 rakats.
أفلا ترى أن ابن عمر رضي الله عنهما حين سأله عقبة عن الوتر فقال: أتعرف وتر النهار؟ أي هو كهو.
باب الوتر
Jawab of مذهب ثالث
You say this is thabit from Ibn Umar r.a, we don’t accept that:
- Uqbah asked him regarding witr and said a a ta’rifu witr un nahar so if giving resemblance to maghrib then there is so fasl i.e salam.
- Ibn Umar r.a thinks that witr is like Maghrib due to hadith and confirmed with (s.a.w) so taarud in 2 riwayat. Meaning of this riwayat is 3 rakat + according to Ibn Umar r.a is 3 rakats.
و قد بين ذلك أيضا بما:
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ
في إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ: كَيْفَ كَانَ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ بِاللَّيْلِ؟ فَقَالَا : ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً: وفي نسخة كانت)
لمَانٍ، وَيُوتِرُ بِثَلَاثٍ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ.
باب الوتر
فأوتر بواحدة + الوتر ركعة means 2 rakat prayed previously and 1
Asked both of them i.e Ibn Umar (r.a) and Ibn Abbas (r.a).
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .
الْمَخْرُوي ۖ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ال عَنِ الْوِتْرِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَفْصِلَ فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي لَأَخَافُ أَنْ يَقُولُ النَّاسُ فِي الْبَيرَاهُ فَقال
ابْنُ عُمَرَ نُرِيدُ سُنَّةَ اللهِ وَسُنَّةَ رَسُولِهِ ؟ هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَسُنَّهُ رَسُولِهِ .
باب الوتر
إشكال : Ibn Umar r.a said do fasl in the middle.
Answer: Riwayat is not acceptable because of Makhzumi.
Hafiz ibn Hajar (r.h): kathir ut tadlis.
Mudalis rawi so we dont take this riwayat.
و قد روي عن عائشة رضي الله عنها في ذكرها وتر النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على حقيقة ما ذكرنا:
باب الوتر
Dalil of مذهب ثالث
Aisha (r.a): (s.a.w) witr is 3.
True meaning of أوتر بواحدة is الوتر ركعة واحدة and it is combined with the two rakats prayed previously,
So 3 rakats + one salam at the end.
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرِ الرَّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ
سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ لَا يُسَلِّمُ فِي رَكْعَتَيِ الْوِتْرِ.
باب الوتر
Dalil of مذهب ثالث
Aisha (r.a): (s.a.w) witr is 3.
True meaning of أوتر بواحدة is الوتر ركعة واحدة and it is combined with the two rakats prayed previously,
So 3 rakats + one salam at the end.
We can use this to answer the hadith of Ibn Umar (r.a): his hadith is mujmal and this hadith is mufasal.
Why? Here clearly stated not to do salam after two rakats.
