النص الأول تعريف اللغة Flashcards

1
Q

ما هو تعريف اللغة؟

A

هي أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

هل كل علماء نحو اللغة العربية عرب؟

A

ليس كل علماء النحو أصلهم عرب، ولكنهم أحبوا النحو العربي فكتبوا فيه و درسوا

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

ما معني ما هي؟

A

حقيقة الشي

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

ما معنى (حدها)؟

A

تعريفها

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

(ما معنى (أغراضهم

A

أغراضهم تعني المقاصد و المعاني و الأفكار

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

من أشمل؟ الحروف أو الأصوات؟

و لماذاا؟

A

الأصوات هي الحروف و الحركات فلذلك هي أشمل من الحروف، و لهذا تعرف اللغة كأصوات و ليست حروف.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

ما هو التقطيع المزدوج؟

A

نتعلم اللغة حين نتعلم كيف نقطع الجمل و نفرق بين الكلمات، فنقطع محتوى الكلام إلى كلمات لنفهم الكلام.
من العناصر لتحقيق فهم اللغة (كل اللغات) أن نتمكن من تقطيع الكلام و يكون على مستوين: تقطيع الكلمات داخل الجملة و تقطيع الأصوات داخل الكلمة الواحدة.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

كيف ترتبط الأصوات بالمعاني في اللغة؟

A

من تعريف ابن جني في النص (أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم) نستنتج ارتباط الأصوات بالمعاني في اللغة، لأن الأغراض ذهنية و الأصوات هي مادية فيزيائية. فاللغة تجمع بين الغرض و هو نفسي و الصوت و هو فيزيائي.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

ما رأي الدراسات اللسانية الحديثة بتعريف ابن جني للغة؟

A

هذا التعريف جيد و لا يتناقض مع البحوث اللسانية الجديدة.
يجتمع الناس على هذا التعريف الذي يتحدث عن وضيفة اللغة التي كما ذكرنا وضيفة تعبيرية تعبر عن الأغراض عن طريق الأصوات، و لكن يختلفون في شيء كما ذكر ابن جني في النص حين قال اختلافها
اختلف العلماء في أن اللغة أمواضعة أم إلهام؟

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

ما معنى (المواضعة )؟

A

المواضعة هي عكس الإلهام فاللغة إما تكون أصلها مواضعة أم إلهام.
المواضعة هي أن لكل كلمة معنى متقف عليه بين جميع الناس.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

ما معنى (إلهام )؟

A

إلهام أي أن اللغة إلهام إلهيٌ، فالله أوهب هذه اللغة على الإنسان فطريا على الأنسان.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

ما هو التصريف؟

A

المستوى اللغوي

إرجاع الكلمة إلى أصلها و وضع وزنها الصرفي

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

ما هو الوزن الصرفي لكلمة اللغة؟

A

لغةٌ هي كلمة على وزن فعلة

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

ما هو اشتقاق كلمة لغة؟

A

لغوت هو الفعل الذي اشتقت منه كلمة لغة.

اشتقاق اللغة هي لغوت

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

ما هي بعض الكلمات التي تتشابه مع كلمة اللغة في أصلها/اشتقاقها و وزنها؟

A

مثل كلمة كرة التي اشتقت من كروت و هي على وزن فعلة أيضا.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

ما هو جمع اللغة؟ و كيف تتشابه مع جمع كرة؟

A

جمع لغة لغات و لغون مثل جمع الكرة كرات و كرون

17
Q

ما هي تصريفات أخرى للغة؟

A

لغا و مصدرها اللغا

18
Q

مثال على اللغا

و ما معناها

A

وتعالى (وإذا مروا باللغو مروا كراما) أي بالباطل

(من قال في الجمعة: صه فقد لغا) أي تكلم

19
Q

ما معنى (صه)؟

A

اسكت

20
Q

من أعم اللغة أم النحو؟

A

اللغة أعم من النحو.

21
Q

ما هو تعريف النحو؟

A

هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب وغيره كالتثنية والجمع والتحقير والتكسير والإضافة والنسب والتركيب وغير ذلك ليلحق من ليس من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة فينطق بها وإن لم يكن منهم وإن شد بعضهم عنها رد به إليها

22
Q

ما معنى انتحاء سمت كلام العرب

A

يعني اتباع طريقة كلام العرب

23
Q

ما معنى النحو بشكل أبسط

A

النحو هو اتباع العرب في كلامهم.

24
Q

ما هو التحقير؟

A

التصغير أي نعجة تصغيرها نعيجة درهم دريهم، و يفهم التصغير حسب السياق، و التحقير هو أحد أنواع التصغير، فهناك التصغير للتحبيب و هناك التصغير للتقليل

25
Q

ما هو التكسير؟

A

هو جمع التكسير مثل كاتب جمعه كتاب و هو جمع تكسير

26
Q

ما هو النسب؟

A

أضافة الياء المشدودة مثل فلان إماراتي، فينسب الشخص إلى الإمارات

27
Q

ما هو جمع كلمة امرأة

A

نساء

28
Q

ما قصد ابن جني عدما قال:

ليلحق من ليس من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة فينطق بها وإن لم يكن منهم

A

هنا يقول الهدف من اتباع العرب في النحو، و هو و أن يحمل الناس للتحدث باللسان العربي، و هو كلام مواقف لكلام العرب فنصرف منهم الخطأ في اللغة العربية.

29
Q

هل هدف اللسانيات مشابه للنحو؟

A

اللسانيات ليس من أغراضه أن يجعل الناس يتحدثوا مثل العرب، فهو علم وصفي و هدفها ليس التمييز بين الصح أو الخطأ.

30
Q

ما معنى(التعبير الشارح)؟

A

أي تنعكس اللغة على ذاتها مثل صفحة المرأة يعني كتب النحو تعكس النظام الموجود في اللغة، فالنحويين عبروا عن ذلك النظام و استخرجوا منه القواعد و وضوعوا لها مصطلحات، فهم استقرأوا كلام العرب

31
Q

هل كان القدامى يخطئون في اللغة؟

A

نعم و هذا الخطأ يسمى اللحن و هو الخروج عن الطريقة الصحيحة للقول.

32
Q

ماذا يبين لنا هذا التعبير

وهو في الأصل مصدر شائع أي نحوت نحوا كقولك: قصدت قصدا ثم ُخص به انتحاء هذا القبيل من العلم

A

هذا التعبير يبين لنا انتقال الدلالة أي المعنى، أي المعني في العربية يتحرك ينتقل، و هذا يتم وقف طرق و صيغ مختلفة فمثلا كلمة الصلاة قبل الإسلام كانت تحمل معنى مختلف و هو الدعاء، و هذا المعنى لم يمت لكنه أصبح ضعيفاً، فمعنى كلمة الصلاة انتقل، و هذا ما قصده ابن جني، فالنحو كان معناه مختلف، نحوت تعني قصدت، و نحوا تعني قصدا، ثم انتقل أو تحرك المعنى و أصبح النحو له معنى أخص و هو علم انتحاء كلام العرب

33
Q

ماذا يبين لنا هذا التعبير
كما أ ّن الفقه في الأصل مصدر فقهت الشيء، أي عرفُته ثم ُخص به علُم الشريعة من التحليل والتحريم، وكما أّن بيت الله ُخص به الكعبُة، وإن كانت الُبُيوُت كلها لله

A

كذلك الفقه كان معنى المعرفة و أصبح له معنى أخص و هو علم الشريعة، و أيضا بيت الله معناها شامل و لكن عندما أقول قصدت بيت الله فهذا يعني الكعبة.

34
Q

وهو في الأصل مصدر شائع أي نحوت نحوا كقولك: قصدت قصدا ثم ُخص به انتحاء هذا القبيل من العلم، كما أ ّن الفقه في الأصل مصدر فقهت الشيء، أي عرفُته ثم ُخص به علُم الشريعة من التحليل والتحريم، وكما أّن بيت الله ُخص به الكعبُة، وإن كانت الُبُيوُت كلها لله.
في هذا التعبير. كيف استدل ابن جني على كلامه ليقنع القارئ؟

A

هنا ابن جني يعطي الفكرة ثم يستدل عليها و هذا الاستدلا مبني على مبدأ منهجي و هو القياس، و هو يقوم على عناصر ٤ و هو المقيس و المقيس عليه و العلة و النتيجة.
المقيس: النحو
المقيس عليه: الفقه
العلة: انتقال الكلمة من معنى عام إلى خاص
النتيجة: النحو لا يدل على القصد عامة و لكن بدل على العلم الذي يتصل إلى قواعد اللغة.

35
Q

(معلومة: أي كلمة على وزن فَعُلَ تدل على ـــــــــــ)

A

( الصفة)