الملك

Question 1

أسماء أخرى لسورة الملك

Answer 1

المنجية المانعة تبارك المجادلة

Question 2

عدد آياتها

Answer 2

30 آية

Question 3

زمان نزولها

Answer 3

أجمع المفسرون على أنها مكية وكانبعد المؤمنون وقبل الحاقة

Question 4

تبارك

Answer 4

تعالى وتعاظم عن صفات المخلوقين وكثر خيره ودام

Question 5

الذي بيده الملك

Answer 5

بيده وتصرفه الملك والاستيلاء على كل موجودفيؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء

Question 6

وهو على كل شيء قدير

Answer 6

أي من المقدورات، فهو قادر على الإيجاد والإمداد والإسعاد والإبقاء

Question 7

الذي خلق

Answer 7

الاسم الموصول مبتدأ لضمير محذوف تقديره هو أو بدل الاسم الموصول قبله

Question 8

الموت والحياة

Answer 8

الحياة: تعلق الروح بالبدن واتصاله به والموت ضد الحياة
المعنى: خلق موتكم وحياتكم أيها المكلفون

Question 9

ليبلوكم

Answer 9

ليمتحنكم بأمره ونهيه بما بين الحياة والموت فيظهر منكم ما علم أنه سيكون فيجازيكم على عملكم لا على علمه بكم

Question 10

أيكم أحسن

Answer 10

أيكم مبتدأ خبره أحسن عملا
أحسن عملا:أي أصوبه وأخلصه فالخالص: يكون لوجه الله والصواب : يكون على سنة رسول الله

والمقصود: أنه أعطاكم الحياة التي تقدرون بها على العمل وأعطاكم الموت وكتب عليكم الموت الذي هو داعيكم لاختيار العمل الحسن على القبيح

قدم الموت على حياة: لأن أقوى داعي للناس للعمل أن يضع الإنسان موته بين عينيه

ولما قدم الموت الذي هو اثر صفة القهر على الحياة التي هي أثر صفة اللطف اختار أن يقدم صفة القهر العزيز : الغالب الذي لا يعجزه من أساء العمل على صفة اللطف الغفور: الكثير المغفرة والستر لذنوب عباده إذا تابوا

Question 11

الذي خلق سبع سماوات طباقا

Answer 11

أي متطابقة بعضها فوق بعض من طابق النعل إذا خصفها طبقا على طبق

Question 12

ما ترى في خلق الرحمن

Answer 12

للرسول أو لكل مخاطب

Question 13

من تفاوت

Answer 13

اختلاف واضطراب والتفاوت: عدم التناسب كأن بعض الشيء يفوت بعضه ولا يلائمه وهذه الجملة صفة لطباقَا وأصلها: ما ترى فيه من تفاوت

Question 14

فارجع البصر

Answer 14

رده إلى السماء

Question 15

هل ترى من فطور

Answer 15

جمع فطر وهو الشق

Question 16

ثم ارجع البصر كرتين

Answer 16

كرر النظر مرتين مع الأولى
وقيل : سوى الأولى فيكون النظر ثلاث مرات
وقيل: لم يرد الاقتصار على مرتين بل أراد التكرار بكثرة أي كرر نظرك ودققه هلى ترى من عيب أو خلل

Question 17

ينقلب

Answer 17

جواب الأمرأي يرجع إليك

Question 18

إليك البصر خاسئا

Answer 18

ذليلا أو بعيدا مما تريد وهو حال من البصر

Question 19

وهو حسير

Answer 19

كليل منقطع أن يرى عيبًا أو خلالًا

Question 20

ولقد زينا السماء الدنيا

Answer 20

القريبة منكم

Question 21

بمصابيح

Answer 21

بكواكب مضيئة كإضاءة الصباح

Question 22

وجعلناها رجومًا للشياطين

Answer 22

لأعدائكم الذين يخرجونكم من النور إلى الظلمات

فائدة خلق النجوم كما قال قتادة:
زينة للسماء
رجوم للشياطين
علامات يهتدى بها، فمن تأول فيها غير ذلك تكلف ما لا علم له به

والرجوم: جمع رجم وهو مصدر سمي به ما يرجم به
رجومًا للشياطين: أن ينفصل عنها شهاب من نار فيقتل الجني

Question 23

وأعتدنا لهم عذاب السعير

Answer 23

الضمير يعود للشياطين
ويكون في الآخرة بعد الإحراق بالشهب في الدنيا

Question 24

وللذين كفروا بربهم

Answer 24

كل من كفر بالله من الشياطين وغيرهم

Question 25

عذاب جهنم وبئس المصير

Answer 25

أي بئس المرجع جهنم

Question 26

إذا ألقوا فيها

Answer 26

إذا طرحوا فيها كما يطرح الحطب في النار العظيمة

Question 27

سمعوا لها شهيقا وهي تفور

Answer 27

أي سمعوا لجهنم صوتا منكرًا يشبه صوت الحمير وشبه حسيسها النكر الفظيع بالشهيق وهي تفور : تغلي بهم

Question 28

تكاد تميز

Answer 28

تتميز أي تتقطع وتتفرق

Question 29

من الغيظ

Answer 29

على الكفار فجعلت كالمغتاظة منهم لشدة غليانها عليهم

Question 30

كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها

Answer 30

الملقى من الكفار خزنتها: مالك وأعوانه من الزبانية توبيخا لهم

Question 31

ألم يأتكم نذير

Answer 31

أي رسول يخوفكم من العذاب

Question 32

قالوا بلى قد جاءنا نذير

Answer 32

قولهم هذا إقرار بعدل الله واعترافهم بإرسال الرسل

Question 33

فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء

Answer 33

أي كذبناهم وقلنا ما نزل الله من وعد ووعيد وغير ذلك

Question 34

إن أنتم إلا في ضلال كبير

Answer 34

باقي قول الكفار للرسل أي ما أنتم إلا في خطأ عظيم

Question 35

وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير

Answer 35

الإنذار سماع طالب الحق ونعقله عقل متأمل ما كنا في جملة أهل النار

Question 36

فاعترفوا بذنبهم

Answer 36

ذنبهم: كفرهم في تكذيب الرسل

Question 37

فسحقا

Answer 37

منصوب على أنه مصدر وقع موقع الدعاء أي فبعدا لهم عن رحمة الله وكرامته اعترفوا أو جحدوا فإن ذلك لا ينفع

Question 38

إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير

Answer 38

إن الذين يخشون ربهم قبل معاينة العذاب لهم مغفرة للذنوب وأجر كبير وهو الجنة

Question 39

وأسروا قولكم أو اجهروا به

Answer 39

ليستو عندكم إسراركم وجهركم في علم الله

Question 40

إنه عليم بذات الصدور

Answer 40

تعليل لما قبلها أي عليم بضمائرها قبل أن تترجم الألسنة عنها فكيف لا يعلم ما يتكلم به

Question 41

ألا يعلم من خلق

Answer 41

من: اسم موصول في محل رفع يعلم

Question 42

وهو اللطيف الخبير

Answer 42

اللطيف: العالم بدقائق الأشياء الخبير: العالم بحقائق الأشياء

Question 43

هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا

Answer 43

لينة سهلة مذللة لا تمنع المشي فيها

Question 44

فامشوا في مناكبها

Answer 44

في جوانبها أو جبالها أو طرقها

Question 45

وكلوا من رزقه

Answer 45

وكلوا من رزق الله فيها وإليه مرجعكم بعد موتكم فيسألكم عن شكر ما أنعم به عليكم

Question 46

ءأمنتم من في السماء

Answer 46

أي من ملكوته السماء وخصها بالذكر لأنها مسكن الملائكة ومنها تنزل كتبه وأوامره ونهيه أو مقصود بها التشبيه لأنهم كانوا يزعمون أنه في السماء وأن العذاب والمغفرة ينزلان منه فالقصد: أءمنتم من تزعمون أنه في السماء وهو متعال عن مكان أما على مذهب أهل السنة : فالله موجود في السماء فقط

Question 47

أن يخسف بكم الأرض

Answer 47

كما خسفها بقارون فتضطرب وتتحرك

Question 48

أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبًا

Answer 48

حجارة أن يخسف وأن يرسل بدل اشتمال من من

Question 49

فستعلمون كيف نذير

Answer 49

إذا رأيتم المنذر به علمتم إنذاري حين لا ينفعكم العلم

Question 50

ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير

Answer 50

كذب الذين من قبل قومك فكيف كان إنكاري عليهم إذ أهلكتهم يفيد : التهويل وشدة الهلاك

Question 51

أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات

Answer 51

فائدتها: بيان لقدرة الله تعالى على الخسف وإرسال الحاصب فوقهم: فوقهم في الهواء صافات: باسطات أجنحتهن في الجو عند طيرانهن

Question 52

ويقبضن

Answer 52

أي يضممن أجنحتهن إذا ضربن بها جنوبهن ويقبضن معطوف على اسم الفاعل صافات أي يصففن ويقبضن أو صافات وقابضات

Question 53

ما يمسكهن إلا الرحمن

Answer 53

ما يمسكهن عن الوقوع عند القبض والبسط إلا الرحمن بقدرته يمسكهن : مستأنف ويجوز ان تكون حال من الضمير في يقبضن

Question 54

إنه بكل شيء بصير

Answer 54

يعلم كيف يخلق وكيف يدبر العجائب

Question 55

أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن

Answer 55

أمن : مبتدأ، هذا: خبره، الذي هو ..: بدل من هذا، ينصركم من دون الرحمن: نعت مرفوع لجند من المشار إليه بالنصر غير الله تعالى ما الكافرون إلا في غرور أم : متصلة، من: استفهامية

Question 56

أم من هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه

Answer 56

المشار إليه: هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه أم : متنقطعة ومن : موصولة ويجوز أن تكون الإشارة إلى جميع الأوثان لاعتقادهم أنهم يحفظون من النوائب ويرزقون ببركة إلههم فكأنهم الجند الناصر والرازق

Question 57

بل لجوا في عتو ونفور

Answer 57

تمادوا في استكبار عن الحق وإعراض وتباعد عنه

Question 58

أفمن يمشي مكبًا على وجهه أهدى

Answer 58

ضرب مثلًا للمؤمنين والكافرين أي أفمن يمشي مكبًا على وجهه يتعثر كل ساعة أرشد وخير ممن يمشي معتدلا منتصب القامة على طريق مستو وخبر من الثانية محذوف لدلالة أهدى عليه ويجوز أن يكون من باب عطف المفرد على المفرد

Question 59

قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة

Answer 59

خلقكم ابتداء وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة وخصها بالذكر لأنها أدوات العلم

Question 60

قليلًا ما تشكرون

Answer 60

قليلا ما تشكرون هذه النعم لأنكم تشركون بالله ولا تخلصون له العبادة والمعنى: تشكرون شكرًا قليلا والقلة عبارة عن العدم أي لا تشكرون أصلا

Question 61

قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون

Answer 61

خلقكم في الأرض للحساب والجزاء

Question 62

ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين

Answer 62

ويقول الكافرون للمؤمنين متى هذا الوعد الذي تعدوننا به وهو العذاب إن كنتم صادقين في وقوعه فأعلمونا زمانه

Question 63

قل إنما العلم عند الله وإنما أنا نذير مبين

Answer 63

قل إنما علم وقت العذاب عند الله وإنما أنا نذير مخوف مبين أبين لكم الشرائع

Question 64

فلما رأوه زلفة

Answer 64

الضمير للعذاب الموعود زلفة : قريبا منهم وهي منصوبة على الحال

Question 65

سيئت وجوه الذين كفروا

Answer 65

ساءت رؤية الوعيد وجههم بأن علتها الكآبة

Question 66

وقيل هذا الذي كنتم به تدعون

Answer 66

القائلون : الزبانية تدعون : تفتعلون من الدعاء فتسألون تعجيله وتقولون ائتنا بما تعدنا أو من الدعوى أي كنتم بسببه تدعون أنكم لا تبعثون

Question 67

قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم

Answer 67

قل أرأيتم إن أماتني الله ومن معي من أصحابي أو آخر في أجالنا فمن ينجي الكافرين من عذاب مؤلم

Question 68

قل هو الرحمن

Answer 68

الذي أدعوكم إليه الرحمن

Question 69

ءامنا به وعليه توكلنا

Answer 69

صدقنا به ولم نكفر كما كفرتم وفوضنا إليه أمورنا

Question 70

فستعلمون من هو هو ضلال مبين

Answer 70

فستعلمون حينئذ أي حينئذ نزل بكم العذاب من في خطأ وبعد عن الحق نحن أم أنتم

Question 71

قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورًا فمن يأتيكم بماء معين

Answer 71

غائرًا ذاهبًا في الأرض أي بماء جار يصل إليه من أراده

Question 72

إعراب الذي خلق

Answer 72

الاسم الموصول خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أو بدل من الاسم الموصول قبله

Question 73

إعراب أيكم أحسن عملا

Answer 73

أيكم : مبتدأ أحسن : خبره

Question 74

إعراب طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت

Answer 74

من تفاوت صفة لطباقا

Question 75

إعراب ينقلب

Answer 75

جواب الأمر

Question 76

إعراب خاسئا

Answer 76

حال من البصر

Question 77

إعراب رجوما

Answer 77

مصدر سمي به ما يرجم به

Question 78

إعراب فسحقًا

Answer 78

منصوب على إنه مصدر وقع موقع الدعاء أي فبعدًا لهم عن رحمة الله وكرامته اعترفوا أو جحدوا لن ينفعهم ذلك

Question 79

إعراب ألا يعلم من خلق

Answer 79

اسم موصول في محل رفع على أنه فاعل يعلم

Question 80

إعراب أن يخسف وأن يرسل

Answer 80

بدل اشتمال من من

Question 81

إعراب يقبضن

Answer 81

اسم معطوف على اسم الفاعل صافات حملا على المعنى يصففن ويقبضن أو صافات وقابضات

Question 82

إعراب ما يمسكهن

Answer 82

مستأنف أو حال من الضمير يقبضن

Question 83

إعراب أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن

Answer 83

أمن: مبتدأ هذا : خبره الذي هو جند لكم: بدل من هذا ينصركم من دون الرحمن: نعت جند مرفوع

Question 84

إعراب زلفة

Answer 84

حال منصوب

Question 85

السر البلاغي في الذي بيده الملك

Answer 85

استعارة تمثيلية أو في لفظ اليد مجاز فتكون بمعنى الاستيلاء والسلطة والملك هنا على حقيقته على مذهب الأشاعرة وتقديم المسند بيده على المسند لإفادة الاختصاص أي بيده وحده لا بيد أحد آخر سواه جميع السلطة والأمر والنهي

Question 86

السر في ليبلوكم

Answer 86

استعارة تمثيلية شبه معاملة الله للعباد بالابتلاء والاختبار

Question 87

السر في ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت

Answer 87

جملة مستأنفة لتقرير وتأكيد ما قبلها والخطاب لكل من يصلح له ذلك

Question 88

السر البلاغي في الاستفهام في هل ترى من فطور

Answer 88

للتقرير أي أنك مهما نظرت وتاملت في خلق الرحمن لن تجد شقوق واضطرابات

Question 89

السر البلاغي في الاستفهام في ألم يأتكم

Answer 89

استفهام إنكاري للتقريع والتوكيد زيادة لهم في العذاب

Question 90

السر في سمعوا لها شهيقا

Answer 90

استعارة مكنية شبه شدة استعارها ووحسيسها بصوت الحمار

Question 91

السر في تكاد تميز

Answer 91

استعارة مكنية شبه جهنم في شدة غليانهم ولهبها بإنسان شديد الغيظ والحنق على عدوه مبالغة في إيصال الضرر إليه وحذف المشبه به ورمز له بشيء من لوازمه وهو الغيظ الشديد

Question 92

علل أوجد الله سبحانه وتعالى الموت والحياة

Answer 92

ليعامل العباد معاملة المختبر ويقيم الدليل عليهم أيهم أطوع وأيهم أخلص

Question 93

ما أوصاف النار التي جاءت في السورة

Answer 93

سماع صوت منكر لها وغليانها بالكفار وغضبها عليهم وتعنيف الزبانية لهم للتخويف منها

Question 94

البراهين الدالة على كمال قدرة الله

Answer 94

الطيور: خلق الطيور وتمكينها من الطيران في الهواء الإنسان: خلق الإنسان وتزويده بالسمع والبصر والفؤاد والعقل النس: خلق الناس موزعين مفرقين على ظهر الأرض ثم حشر الناس يوم القيامة لمجازاة كل بعمله لأن القادر على البدء أقدر على الإعادة

Question 94

الدليل على كونه تعالى عالم بالأشياء السرية والعلنية

Answer 94

أنه هو الذي خلق الإنسان وأفعاله وأقواله ومن خلق شيئا لا بد أن يكون عالم بمخلوقه