الانسان Flashcards
حفظ
جون بيير شونجو
صاحب النص: عالم بيولوجيا فرنسي من مؤلفاته “ العقل واللذة
الأفكار المركزية في نص جون بيير شونجو
إن جون بيير شونجو وظف مجموعة من الأفكار في بناء نصه هذا، أهمها هو اعتراضه على أن تكون دراسة الوظائف العليا للدماغ وعلى رأسها مفهوم الوعي من اختصاص واهتمام علماء اللاهوت والفلاسفة، واعتبر بأن هذه الخطابات عبارة عن خطابات أدبية حول مفهوم الوعي، وهي خطابات تشكل عائقا أمام دراسة المفهوم دراسة علمية، خاصة أنه لم يخضع بعد للفحص العلمي الدقيق، وفي اعتقاد جون بيير شونجو أن مفهوم الوعي هو من اختصاص علم بيولوجيا الأعصاب، والوعي في نظره هو عبارة عن نشاط عصبي فيزيولوجي يتم على مستوى الخلايا العصبية، ويؤكد في الأخير على أن كل الأفكار والصور العقلية لهاطبيعة مادية تتحدد بفضل خريطة ذينامية للخلايا العصبية وللسيالات العصبية التي تسري بداخلها
اشكال النص
كيف يمكن تحديد الوعي؟ وبأي معنى يعد نشاطا عصبيا فزيولوجيا؟ كيف تتأسس المقاربة العلمية للوعي
اطروحة جون بيير شونجو
الوعي، حسب المقاربة العلمية، يعتبر نشاطا عقليا يعكس النشاط العصبي للخلايا الدماغية. هذا النشاط العقلي، سواء كان تفكيرا أو انفعالا أو شعورا أو وعيا بالذات، يعتبر في النهاية نشاطا عصبيا مشروطا فيزيولوجيا. هذا يتأكد من خلال الوظيفة التمثيلية للعقل في علاقته مع الأشياء الخارجية ومن خلال الطابع المادي للصور العقلية، التي تعتبر نتائج أو مفعولات للعمل الدينامي المتعلق بالخلايا والسياالت العصبية.
مع ذلك، يمكن ملاحظة أن هذا التحديد العلمي لا يميز بين الإدراك الحسي، الذي يكون مرتبطا بالمؤثر والاستجابة ويظهر في شكل ردود فعل أو انفعالات مباشرة، وبين الوعي باعتباره نشاطا منعكسا يتمثل في المعرفة التي يكتسبها الإنسان بخصوص أفعاله وأحاسيسه. هذا يعني أن هذه الأفعال والأحاسيس ليست مجرد إدراكات حسية مباشرة. لذا، يبقى السؤال: كيف يتحدد الوعي المنعكس؟
اللاهوت
علم يبحث في وجود الله وذاته وصفاته.
الوعي
أي وعي الذات بذاتها، وهو نشاط عقلي مرتبطا بالنشاط العصبي الفيزيولوجي
النشاط العصبي الفيزيولوجي
هو النشاط الذي تقوم به الذات اعتمادا على الجهاز العصبي الذي يتشكل من النخاع الشوكي والدماغ…
السيالة العصبية
تيار عصبي كهربائي ينقل الإشارات من خلية عصبية إلى أخرى.
الفيزيولوجيا
(علم دراسة الأعصاب).
جاك مونو
1910-1976) عالم بيولوجي فرنسي، اهتم بدراسة الآليات البيوكيماوية للمعلومات الوراثية.
أفكار النص
يعترض “جون بيير شونجو” على أن تكون دراسة الوظائف العليا للدماغ وعلى رأسها مفهوم الوعي من اختصاص الفلاسفة وعلماء اللاهوت.
إن الخطابات الأدبية حول مفهوم الوعي تشكل عائقا أمام دراسة هذا المفهوم بشكل علمي، خاصة أنه لم يخضع بعد للبحث العلمي الدقيق.
إن دراسة مفهوم الوعي هي من اختصاص علم بيولوجيا الأعصاب.
إن الوعي عبارة عن نشاط عصبي فيزيولوجي يتم على مستوى الخلايا العصبية
إن كل الأفكار والصور العقلية هي ذات طبيعة مادية محددة بفضل خريطة دينامية للخلايا العصبية وللسيالات العصبية التي تسري داخلها.
الأساليب الحجاجية
الدحض :يدحض صاحب النص التصورات التي تعتبر ان الوعي يدخل ضمن اختصاص الفلاسفة و علماء اللاهوت
التعريف: يعرف الوعي باعتباره نشاط عقلي مشروط فيزيولوجيا
الحجة بالسلطة المعرفية : يستدعي صاحب النص موقف جاك مونو كعالم بيولوجي للدفاع عن اطروحته باعتبار الوعي نشاط عقلي عصبي
الاستنتاج : يستنتج صاحب النص ان الصور العقلية هي موضوعات مادية ناتجة عن سيالات عصبية
اطروحة جون بيير شونجو استاذ
يذهب شونجو الى التاكيد على ان كل نشاط عقليكيفما كانت طبيعته تفكيرا او اتخاذا للقرار او انفعالا او شعورا او وعيا بالذات ماهو في واقع الامر الا مجرد نشاط عصبي يتم داخل الدماغ البشري .
مستوى المساءلة
نخلص من تحليل مضمون النص حول دلالة مفهوم الوعي و كيفية تشكله الى ان الوعي كاعلى عملية عقلية يبوم بها الدماغ البشري ماهو في واقع المر الا مجرد نشاط عصبي . لكن هل يمكن القبول بهذا التصور كحل لاشكالية الوعي هل فعلا يمكن تحديد دلالة و تشكيل هويته بالرجوع فقط الى نشاط الخلايا العصبية ام ان للمحيك الخارجي الطبيعي منه و الثقافي الدور الوازن في هذا التشكيل
مستوى التامين
ان ماقدمه صاحب النص في موضوع علاقة الوعي بالجهاز العصبي المركزي للدماغ البشري له قيمته العلمية بحيث لا يمكن انكار ما للدماغ من اهمية في توفير الارضية اللازمة لتشكيل الوعي ، فهو المسؤول الاول عن كل مايصدر الانسان من سلوكات و افعال في مستواها الحسي أو العقلي فكل الانشطة اليومية يعتمد على كثير من القدرات العقلية و الانظمة المخية كما ان علم الاعصاب لعب دورا كبيرا في علاج مجموعة من الامراض النفسية و الاضرابات السلوكية .
مستوى القصور
رغم أهمية هذا الطرح العلمي للوعي فإنه لم يلق القبول المطلق من طرف الفلاسفة الذين بالرغم من اعترافهم بهذا الجانب العلمي في تشكيل الوعي فهم يرون فيه تصورا ناقصا و في حاجة الى اغناء اكثر بجوانب لها دورها الهام في هذا المجال بحيث ان للمحيط الثقافي و الطبيعي دوره الهام في تشكيل الوعي البشري