אתיקה לניהול

Question 1

3 גישות לחקר מוסר ואתיקה

Answer 1

גישה קונספטואלית - מטא אתית

גישה פרסקריפטיבית - נורמטיבית

גישה יישומית-אתיקה בניהול

Question 2

גישה קונספטואלית - מטא אתית

Answer 2

גישה קונספטואלית - מטא אתית : מסתכלים מעל על עולם האתיקה והמוסר. איזו תופעה זו? תלויה בדת? תלויה בצדק?

Question 3

גישה פרסקריפטיבית - נורמטיבית

Answer 3

גישה זו באה לשאול מה ראוי וצודק ואיך נבצע שיפוטים לגבי זה. מרשם לאיך להתנהג בנושא אתיקה במסגרות שונות.

Question 4

גישה יישומית-אתיקה בניהול

Answer 4

מה נכון,ראוי,צודק והוגן בעולמות התוכן של ניהול בנושאים כמו פיטורים, גילוי סודות, יחס בין מעסיקים ועובדים, בקורס זה נתמקד בגישת אתיקה זו.

Question 5

אתיקה יישומית

Answer 5

קשורה לעולם דיציפלאנרי מסויים, תוכן מסויים -> אתיקה בעסקים, בעולם הבריאות, מה שחשוב באתיקה היישומית הוא הקשר לידע דיסציפלינארי (=קשור לתחום ידע) מסוים. תקשורת ועוד.

Question 6

אתיקה מעשית

Answer 6

עוסקת באתיקה של ארגונים ומוסדות האתיקה המעשית עוסקת לא רק באתיקה כללית של מנהלים, אלא באופן ספציפי בהקשר של ארגון מסוים. האתיקה המעשית צמחה דרך העובדה שארגונים ביקשו להגדיר מהי האתיקה שלהם- האתיקה היישומית בהקשר לארגון מסוים.

Question 7

מה זה אתיקה

Answer 7

המושג אתיקה מקורו ביוון העתיקה, אתיקה = אתוס = רוח מסוימת = תרבות = נורמות התנהגות סטנדרט (נורמה) להתנהגות נאותה, שמגדיר מה ראוי (מה בסדר לעשות) ואפילו מה רצוי (מה כדאי ונכון לעשות) בחברה מסוימת.

Question 8

מוסר

Answer 8

מוסר= סטנדרט/נורמה מסוג מאוד מסוים: נורמות שהן מחייבות, את כולם ואינן עניין של טעם וריח, חברה או תרבות. נורמות מוסר הן אוניברסאליות (לכולם), מוחלטות (לא מותנה וללא סייגים) ואובייקטיביות (לא סובייקטיביות).

בעוד האתיקה שייכת לחברה מסוימת, המוסר מגדיר נורמה אתית שהיא רלוונטית לכל בני האדם, ולכל חברה באשר היא.

Question 9

3 הערכים שעונים על ההגדרה הפורמלית של מוסר

Answer 9

כבוד האדם -תמיד להתייחס לאדם בכבוד גם אם הוא אויב שלך. הכבוד שניתן לכל אחד הוא כמובן שונה אבל לכל אחד מגיע כבוד.
ליברליזם - החופש לעצב את חייך הזכות להיות מי שהנך כל עוד אתה לא פוגע בזולת
אל תגרום נזק - ציווי שלילה/מגבלה. תעשה כל מה שתרצה אך אל תגרום נזק לזולת.

Question 10

יחסיות מוסרית

Answer 10

אדם שמאמין ביחסיות מוסרית בא ואומר שהוא מאמין במוסר אך

טוען כי הוא יחסי ואינו אוניברסאלי, מוחלט ואובייקטיבי.
מדובר במושג הטומן בחובו סתירה פנימית ולכן הוא חסר משמעות.

Question 11

יחסיות תרבותית

Answer 11

טענה שדברים מסוימים הם רלוונטיים לתרבות מסוימת (=נורמות אתיות).

Question 12

ניהיליזם

Answer 12

אדם שסבור כי אין נורמות מוסריות, אך מאמין ומבין כי מוסר בהגדרתו הוא אוניברסלי, מוחלט
ואובייקטיבי. זאת אומרת הוא מכיר בהגדרה ולא מתנגד לה, ולצד זה מאמין כי אין ערכים שעונים על ההגדרה הנ”ל, הקטגוריה היא ריקה. עמדתו של הניהליסט כלפי “מוסר” היא כמו עמדתו של האתאיסט
כלפי אלוהים.

Question 13

בעיה בעמדת היחסיות המוסרית

Answer 13

סתירה פנימית (חוסר קוהרנטיות/עקביות) במושג- אם יחסיות מוסרית הייתה נכונה, לא נוכל לבוא ולומר שהנאצי/הגזען/הבעל המכה טועה מבחינה מוסרית, נטען כי בסה”כ יש לו אמות מידה שונות ולכן הוא אינו
טועה.

Question 14

בעיה בעמדת הניהילזם

Answer 14

אם האמת המוסרית נקבעת על ידי החברה, אז אנשים שיוצאים בביקורת מוסרית נגד האתיקה של החברה שלהם הם פושעים: דוגמת מרטין לותר קינג.

Question 15

תאוריית מוסר - מורכבת מ3 חלקים

Answer 15

1. זיהוי התופעות + קנה מידה לשיפוט ערכי- כדי להכיר תופעות מסוימות אנחנו צריכים לדעת איך

להסתכל עליהן

2. ביסוס לערכים השונים- תאוריה שמקנה את הבסיס שמתוכו נגזור את הנדרש מבחינה ערכית.
3. מה אינו יכול להחליף תיאוריות אתיקה או תיאוריות מוסר?
   חוק לא יכול להחליף את האתיקה והמוסר והאתיקה והמוסר לא יכולים להחליף את החוק. החוק עוסק
   בעיקר באיסורים והוא נועד על מנת לעשות סדר בחיים הציבוריים שלנו. החוק הוא מאוד חשוב אך אינו
   נוגע באתיקה ומוסר.

Question 16

תיאוריית המוסר התועלתנית/הטאולוגית של מיל

Answer 16

תאוריה נורמטיבית שתופסת את מה ראוי ורצוי, מה צודק טוב ומחייב מבחינה מוסרית. הוא לא מדבר על
אתיקה, הוא טוען שהתאוריה הנורמטיבית שלו ניתנת ליישום במצבים אתים שונים.

תכלית היא האמצעי שבעזרתו ניתן להצדיק את
הפעולה כפעולה ראויה מבחינה מוסרית.

Question 17

תיאוריית המוסר של מיל - אתיקה של תכליות, תועלתנות

Answer 17

ההתמקדות של מיל היא בתוצאות של הפעולה המסוימת, ולכן כהוגה מוסר הוא מדבר על אתיקה של התכליות, מה התכלית (המטרה) של הפעולות שלנו (תכליות שהתגלמו לתוצאות הכי טובות שניתן ואלו יאששו פעולות כטובות מבחינה מוסרית). מתוך התוצאה נוכל להסיק אם הפעולה הייתה נכונה או לא.

Question 18

תיאוריית המוסר של מיל - הדוניזם - הנאה וסבל

Answer 18

ע”פ מיל ישנם שני כוחות לפיהם כולנו פועלים (פסיכולוגיה הדוניסטית בסיסית)- ההנאה והסבל. כל אחד מאיתנו רוצה למקסם את ההנאה שלו (למקסם את התוצאות החיוביות) ולמזער את הסבל שלו (מזעור התחושות השליליות) וזהו הוא טבע האדם. מתוך טבע האדם הזה מיל בונה את התאוריה המוסרית שלו.

Question 19

תיאוריית המוסר של מיל - אוניברסאלי- מירב האושר לכולם

Answer 19

מוטב מצב עולם שבו יש יותר הנאה ופחות סבל מאשר במצב הפוך. אנחנו יותר מאושרים ככל שיש לנו פחות סבל ויותר הנאה. כתועלתן התוצאה או התכלית שהוא רוצה למקסם היא שיהיה בעולם סה”כ יותר
אושר לכל הנוגעים בדבר.

Question 20

תיאוריית המוסר של מיל - העיקרון התועלתני

Answer 20

עקרון העל המוסרי שממנו נובעים עקרונות נוספים :
הגדרת העקרון- “פעולה מוסרית היא אותה פעולה שגורמת למיקסום תועלת למקסימום אנשים”
ההגדרה של העקרון.

ציווי- “לעולם עליך להתנהג כך שתגדיל את תועלת הכלל בצורה המרבית שברשותך”.

Question 21

תיאוריית המוסר של מיל - יתרונות ב2 תחומים

Answer 21

התועלתנות מאפשרת לשקול דברים באופן ענייני, בלי פרות קדושות. למשל בנוגע של המתות חסד, אם
האדם סובל וכל משפחתו סובלת מהמצב- הרי שאולי הנכון הוא לא להתנגד להמתת החסד (למשל
הדתיים) כיוון שבביצוע ההמתה כמות הסבל תפחת. המתת חסד יכולה להיות לגיטימית ומוסרית אם
בדיעבד תביא לאושר לכל הנוגעים בדבר

כמובן שיהיה יותר סבל אם תהיה התעללות בבעלי חיים ולכן יש להימנע מכך. האם גידול ושחיטה
הומנית יפחיתו מהסבל של החיות? לתועלתן אין עקרונות ברזל, אלא הוא חושב על פתרונות שיביאו למיקסום האושר הכללית.

Question 22

מדוע התיאוריה התועלתנית של מיל מוסרית?

Answer 22

עקרון אוניברסאלי- רלוונטי לכל בני האדם
עקרון אובייקטיבי ולא סובייקטיבי- לא תלוי בטעם וריח של כל אחד ואחד מאיתנו
עקרון אבסולוטי- לא מותנה בדבר
עקרון שהוא חסר משוא פנים- העקרון מחייב את מקסום האושר הכללי ולא הפרטי.

Question 23

כיצד תועלתנות נבדלת מאגואיזם?

Answer 23

התועלתנות היא מאוד שונה מאגואיזם, כל אחד ואחד מאיתנו נדרשים למקסם את האושר של כל בני האדם, כל הנוגעים בדבר. האושר הפרטי של כל אחד לא חשוב, אלא האושר הכללי הוא החשוב. במקרים רבים נדרש לעשות ויתור עצמי לטובת מיקסום אושר הכלל. אגואיזם מוסרי- מן הראוי שכל אדם ידאג לקדם את האינטרס האישי (ההנאה/התועלת) של עצמו.

Question 24

כיצד תועלתנות משותפת לאגואיזם?

Answer 24

תיאוריות המבוססות על הדוניזם, בני אדם מנסים למקסם הנאה ולמזער סבל. ההבחנה היא שהאגואיזם חושב בהיבט של הפרט והתועלתנות בהיבט של הכלל.

Question 25

ביקורות על התיאוריה של מיל - ישנם 6

Answer 25

קשיים פרקטיים - איך מודדים את כמות האושר של כולם?
ביקורת של קאנט - יש בעתיות בבדיקת התוצאות בלבד בלי תשומת לב לכוונה. עפ”י מיל אם התוצאה שלילית והכוונה טובה, הפעולה לא נחשבת מוסרית.
אושר איננה תכלית ראויה, גלולת האושר - התועלתן חושב על הנאה פסיכולוגית בלי לראות את העובדה
שלפעמים דווקא טוב לסבול ולעמוד באתגר, ההנאה היא לא משהו שעומד בפני עצמו.
בעיית הצדק(צדק חלוקתי)-התיאוריה לא מסתכלת על האופן שבו אנחנו מחלקים את האושר.
הסכנה של פגיעה בבודדים (בזכויות) למען האושר- האם למען מקסימום האושר הכללי מותר לתועלתן
לפגוע בזכויות מיעוטים?
אחריות שלילית וזהות אישית- התיאוריה מדברת רק על מה כן לעשות (למקסם את אושר הכלל) אך לא
מדברת על מה לא לעשות