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Ecr exam de philosophie > ! > Flashcards

! Flashcards

1
Q

regard que l’on porte sur soi et sur son entourage et qui se forme sur les pensées, les sentiments et les comportements
Se construit à partir de divers éléments (expérience, croyance, etc…)
Se transforme au fil du temps

A

Vision du monde

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2
Q

Apprises par l’autre ou l’expérience
Preuves servent de justification
Permet de développer des principes, lois, théories…
Idée de certitude associée à la probabilité

A

Connaissances

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3
Q

Religieuses ou non
Confiance sert de justification
Permet de développer préceptes, lois, doctrine
Idée de certitude associée à la vérité

A

Croyances

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4
Q

Certitude/vérité temporaire = axiome

A

Connaissance

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5
Q

Vérité absolue = dogme

A

Croyances

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6
Q

= Modèle, exemple
C’est une représentation du monde, une manière de voir les choses, un modèle cohérent de vision du monde qui repose sur une base définie (matrice disciplinaire, modèle théorique ou courant de pensée)

A

Paradigme

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7
Q

le fait de se conformer aux normes, aux usages. Une attitude passive en résulte.

A

Conformisme

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8
Q

En 600 av. J-C, le monde entier est dominé par la pensée mythique et poétique, et par le discours religieux. Tout le monde, sauf

A

La Grèce

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9
Q

Comment appelle t-on les premiers philosophes

A

Présocratiques

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10
Q

Quelle est la voie nouvelle de la recherche rationnelle des premiers philosophes?

A

Science et philosophie

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11
Q

qui serait l’inventeur du mot philosophie

A

Pythagore

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12
Q

amour de la sagesse

A

Philosophie

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13
Q

Qui appartient à la raison, relève de la raison
mode de pensée philosophie, la raison est la seule source de connaissance

A

Rationalité

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14
Q

Attitude qui consiste à n’accepter pour vraie ou réelle aucune information ou affirmation sans l’examiner attentivement au moyen de la raison

A

Critique

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15
Q

Façon d’aborder les opinions et les connaissances des autres, l’idée que les autres sont libres d’exprimer leurs opinions

A

Ouverture d’esprit

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16
Q

(dans le mot philosophie) désigne la connaissance rationnelle dans un domaine particulier, moins vaste qu’auparavant, bien qu’il s’intéresse à tout ce qui est présumé exister.

A

sophie

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17
Q

elle tente de répondre aux questions qui habitent l’humain afin de donner un sens à l’existence humaine.

A

Philosophie

18
Q

Étude de l’humain

A

Anthropologie

19
Q

Étude critique des théories de la connaissance

A

Épistémologie

20
Q

Étude critique du jugement d’appréciation qui permet de distinguer le beau et le laid

A

Esthétique

21
Q

L’objet à l’étude de l’esthétique

A

Le beau

22
Q

L’objet à l’étude de l’Épistémologie

A

Les connaissances

23
Q

L’objet à l’étude de l’anthropologie

A

L’humain

24
Q

Les objets à l’étude de l’éthique

A

L’action humaine, la morale et le bohneur

25
Q

Les objets à l’étude de la logique

A

Les lois de la pensée humaine: les concepts, raisonnements et jugements

26
Q

L’objet à l’étude de l’ontologie

A

Ce qui est, l’être

27
Q

Les objets à l’étude de la politique

A

Le pouvoir, les institutions et les citoyens

28
Q

Étude des repères, principalements moraux, guidant l’action humaine

A

Éthique

29
Q

Étude critique des lois de la pensée dans ses moyens utilisés et ses résultats obtenus

A

Logique

30
Q

Étude de l’être

A

Ontologie

31
Q

Étude critique du pouvoir et des différents rôles politiques dans les sociétés

A

Politique

32
Q

système cadre de référence assez fixe qui réfère à un ensemble de valeurs et de principes qui permettent de différencier le bien du mal, le juste de l’injuste, l’acceptable de l’inacceptable, et auxquels il faudrait se conformer.

A

La morale

33
Q

Les habitudes de vie, de conduite ou les usages particuliers d’une société, d’une communauté, d’un groupe ou d’une personne humaine.

A

Moeurs

34
Q

L’ensemble des règles et des devoirs moraux qui régissent les membres d’un même milieu ou d’une même profession.

A

Déontologie

35
Q

un jugement qui porte sur un fait observable, un événement, une réalité existante ou encore les propos tenus par une personne.

A

Réalité

36
Q

Ce type de jugement est assimilable à un jugement de réalité mais il affirme plutôt un goût, un penchant subjectif. Il n’a pas de valeur normative (qui pose une norme à laquelle on doit se conformer)

A

Préférence

37
Q

Il s’agit d’un jugement qui implique une appréciation, une évaluation. subjectif car il implique nécessairement un choix

A

Valeur

38
Q

Ce type de jugement renvoie à une recommandation, une obligation. Dit autrement, il est un incitatif à l’action.

A

Prescription

39
Q

Les premiers vrais philosophes

A

Socrate, Platon et Aristote

40
Q

Le —– est le but, la philosophie le chemin pour y arriver

A

bonheur

41
Q

Qui sait tout

A

Omniscient

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