Chapitre 1 - Les rapports sociaux Flashcards

1
Q

Décris l’organisation sociale des Inuits

A

Base: Famille nucléaire (mère, père et enfants) Structure patrilinéaire, femme vie auprès de son époux.
»»»»»»
Campements: hiver, plusieurs familles se rassemblent d’environ 100 personnes,ils vivent des réserves de nourriture
Printemps, petits campements dispersés de 10 à 20 personnes pour faciliter la chasse et la peche, on stocke des provisions

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2
Q

Décris l’organisation sociale des Algonquiens.

A

Famille nucléaire (patrilinéaire- femme vit avec mari et enfants prennenent nom du père)
»»»»»
Groupe de chasse: automne, quelques familles 10-20 personnes. Ils se déplacent et établissent les campements d’hiver
»»»»»
Bande: 100-200 personnes dans grands campements grace à l’abondance des ressources.
»»»»»
Nation: Ensemble des bandes avec langue et culture commune, qui assure défense et epansion du territoire de chasse.

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3
Q

Décris l’organisation sociale des Iroquoiens.

A

Sédentarisme = système plus complexe
Famille nucléaire élargie (matrilinéaire)
»»»»»
Clan (plusieurs familles élargies d’un ancetre maternel) dans maisons longues avec animal totem
»»»»»
Village 100-1000 personnes composé de clans
»»»»»
Nation: langue et culture commune (plusieurs villages)
»»»»»
Confédération: plusiurs nations qui assurent défense et promotion d’interets communs

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4
Q

Décris la prise de décision des inuits

A

Souple et efficace car les conditions sont très hostiles, ils sont peu nombreux et on doit choisir par consensus (mais les plus influents sont ceux avec léxperience et talent en chasse/peche)

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5
Q

Décris la prise de décision des algonquiens

A

Les chefs rallient le groupe et essayent de trouver un consensus.
Ils s,occupent des actions quotidiennes comme chasse/peche et deplacements des camps, mais les affaires complexes sont debattues (par ex guerre/paix/alliances).
IL N,IMPOSE PAS SES DECISIONS

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6
Q

Comment choisit-on les chefs chez les Algonquiens?

A

On choisit un homme qui est bon chasseur/pecheur, et qui est courageux, genereux et éloquent

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7
Q

Décris la prise de décision des iroquoiens

A

Prise de décisions tres complexe et longue. Le clan est représenté par les chefs civils et de guerre, le village a un conseil composé de:
- des chefs civils;
- des chefs de guerre;
- du Conseil des femmes;
- du Conseil des ainés;
- de Conseil des guerriers.
Le conseil de la nation regroupe des chefs de tous les clans.
La confédération est représentée par des conseils de chaque nation.

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8
Q

Décris les chefs des clans chez les iroquoiens.

A

Les femmes agées influentes du clan (Doyenne) choississent 2 chefs:
Chef civil - responsable de politique, commerce, relations entre nations/villages, respect des coutumes et vie communautaire
Chef de guerre - décide stratégies militaires et dirige guerriers au combat

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9
Q

Explique la tradition orale et l’influence des aînés.

A

Les Autochtones n,ont pas d’écriture, donc les ainés transmettent leur culture, leurs savoirs, les valeurs, les croyances et la culture de leur nation a travers des légendes et des récits, oralement aux jeunes. Les aines sont donc tres respectés et influents car ils ont de l,éxpérience, et ils prennent souvent la parole.

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10
Q

Explique la tradition chamanique.

A

Le chaman est un guérisseur et un guide spirituel chez les Premières Nations. Ce sont des individus respectés dans leurs communautés, car ils interpretent les reves qui sont considérés comme des messages des esprits. Le chaman peut prédire l,avenir et chasser les mauvais esprits.

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11
Q

Explique le partage des biens.

A

Territoire n,appartient a personne = bien collectif, mais des guerres arrivent pour proteger ses ressources. Les Autochtones n,accumulent pas les richesses pour soi meme (profit), on partage et personne ne manque de rien.

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12
Q

Explique la notion de don et de contre-don.

A

Obligation de DONNER, RECEVOIR ET RENDRE donc prestige=générosité
visites, alliances et cérémonies on offre des présents et on recoit un contre-don
dans alliances, don = respect et proposition, mais si on ne recoit pas de contre-don la proposition est rejetée.

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