islamic exam Flashcards
اتأمل قصة الرجلين و اربط بينها و بين دلالات قوله تعالى (فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر)
كل من الرجلين اختار طريقه
كل انسان مسؤول عن اختياراته
العلاقة القصة بيان لنتيجة الايمان الذي ذكرته الايات
اختار طريق الشرك بالله تعالى - اختار طريق الايمان بالله تعالى
الخسران في الدنيا و الاخرة (ابيدت جنته) - الفوز بالجنة
الايمان فوز لصاحبه في الدنيا و الاخرة و الكفر خسران مبين
ثالثا ما دلالة عدم ذكر الكيفية الي أهلكت بها الجنتان
لأنه سبحانه قادر على إفناءها بأي سبب وبدون سبب فهو القوي القاهر العزيز الغالب (لأن الاهمية للنتيجة)
ثانيا: بم ذكر الرجل الفقير أخاه الغني
نصحه و ذكره بالله
ضرورة ان يقول ما شاء الله لا قوة الا بالله
موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من طلب امية
رفض طلب امية و صبر نفسه مع الفقراء و الضعفاء و العبيد الذين يريدون وجه الله
ادعاءات صاحب الجنتين
ان جنتيه لن تبيدا ولا يظن الساعة قامئمة و ان له في الاخرة جنة افضل
موقف اخيه الفقير
نصحة و ذكره بالله
ضرورة ان يقول ما شاء الله لا قوة الا بالله
تعريف السُنة:
لغة: الطريقة والمِنهاج.
اصطلاحاً: ما أُثِر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو وصف
أقسام السنة النبوية: تنقسم السنة إلى أربعة أقسام:
القولية وهي: كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من أقوال، كقوله صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات)
الفعلية وهي: كل ما نُقِل إلينا من أفعال النبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله المختلفة، كأفعاله في الصلاة وفي مناسك الحج وغيرها، وهذه الأفعال واجبة الاتباع لأنها صدرت منه صلى الله عليه وسلم بقصد التشريع
التقريرية وهي: كل أمر رآه النبي صلى الله عليه وسلم، أو علم به وسكت عنه، أو وافق عليه
الوصفية وهي: تشمل نوعين:
الصفات الخُلُقية: وهي ما جبله الله عليه من الأخلاق الحميدة، وما فطره الله عليه من الشمائل العالية المجيدة، وما حباه به من الشيم النبيلة، من ذلك حديث عائشة في وصف أخلاقه صلى الله عليه وسلم حيث قالت: “كان خُلُقه القرآن”
الصفات الخَلْقية: وتشمل هيأته صلى الله عليه وسلم التي خلقه الله عليه، وأوصافه الجسمية، من ذلك: ” كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً، وأحسنهم خلقاً، ليس بالطويل البائن ولا بالقصير”
حدد نوع السنة
تقريرية
قولية
وصفية خلقية
فعلية
تقريرية
وجه الاستدلال بادليل
وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه و سلم
لماذا لا نتسطيع الاكتفاء
لا يمكن لانهما مصدران تشريعان متلازمان و لأن السنة النبوية بيان للقرآن و هي المصدر الثاني للتشريع و لا يمكن اداء العبادات صحيحة بدون السنة
ما يختص به القرآن
كلام الله لفظا ومعنى.
متعبد بتلاوته.
قطعي الثبوت.
معجزة خالدة.
بين القرآن و السنة:
كلاهما وحي من الله.
بواسطة جبريل.
كلاهما مصدر للتشريع.
وجوب العمل بهما.
ما تختص به السنة :
المعنى بوحي من الله.
غير متعبد به.
ظني الثبوت.
غير معجز لكنه بيان للقرآن
واجب المسلم تجاه السنة النبوية:
الاعتقاد بحجيتها
عدم معارضتها ورد الشبهات عنها
بذل الأسباب لحفظها من الضياع
التمسك بها والسعي إلى نشرها وإحيائها
