Cours 5 - Moyen Âge Flashcards

1
Q

L’âge des ténèbres

A

Transformation de l’empire romain, permet l’essor des institutions et le développement d’infrastructures.
Jalons importants = expension territoriale soutenue, christianisation Empire, fondation de la nouvelle capitale.
SCHISME
Chute de Rome en 476, pas disparition totale, mais transformation.

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2
Q

Les problèmes de l’angoisse

A

Rapport humain à la nature
Nécéssité de groupe
Besoin de maîtrise, de contrôle
Solutions = Croyance et pouvoir

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3
Q

Simplicité du christiannisme

A

Un seul dieu, tout puissant
Le paradis est accessible à tous à condition de mener une bonne vie.
Les humains sont au centre de la création.
Les oeuvres subversives interdites; hérétiques sont brûlés.

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4
Q

Ève et Marie

A

La femme pécheresse et la femme divine. Ève est la première femme de l’humanité, responsable du péché originel. Marie, la Sainte vierge, conçoit Jésus par le Saint-Esprit, né exempt du péché.

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5
Q

Importance de l’enfer

A

Existe dans de nombreuses religions, fort pouvoir dissuasif pour ceux et celles qui refusent de croire en Dieu ou d’obéir à ses commandements.
“La divine comédie” (importante pour la langue latine)

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6
Q

Évolution de la pensée occidentale durant le M-A

A

Développement de l’éducation, l’Académie fondée par Charlemagne.
Alcuin autour des 7 arts libéraux.
Fondation des 1er universitées au 11e siècle.
4 types de facultés : théologie, droit, médecine,arts.

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7
Q

Les 7 arts libéraux

A

Trivium : désigne le pouvoir de la langue (grammaire, dialectique, rhétorique)
Quadrivium : Pouvoir des nombres (musique, géométrie, astronomie, arithmétique)

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8
Q

Les croisades

A

huit croisades, expéditions des armées visant à libérer les lieux saints. Diffusion de la connaissance, le partage du savoir.

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9
Q

Bénédictins

A

Benoit de Nursie, monastère du Mont-cascin, Italie.
Règle : Liturgie, travail manuel et de l’esprit
Évangélisateurs, beaucoup de terres et immobiliers.

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10
Q

Dominicains

A

Saint Dominique, ordre des frères prêcheurs.
Souvent en charge de la sainte Inquisition (lutte contre hérésie). Autodafé (brûle des oeuvres choquantes), combattre érétique.

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11
Q

Chartreux

A

1er monastère fondé par Saint Bruno, ils vivent dans le silence absolu, privation et contemplation. LA CHARTREUSE.

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12
Q

Franciscain

A

Fondé par Saint François d’Assise, ordre des frères mineurs. Voeu de pauvreté, vie de mendiants. Dénonce la richesse et le pouvoir de l’argent à l’Église.

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13
Q

Saint Paul

A

1er à prêcher que Jésus est le Messie. Conserve une vision monothéiste du judaïsme ajoutant le sacrifice du fils. Il faut éviter d’exciter les sens et les plaisirs charnels.
Corps = source problème vers péché.

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14
Q

Saint Augustin

A

Combine stoïcisme, néoplatonisme et judaïsme.
Tout ce que l’homme doit savoir, c’est que DIeu l’a créé. La connaissance ultime est de connaître Dieu.
Il n’existe qu’un temps, le présent.
L’humain à un corps d’animal avec un esprit près de Dieu. Chacun est libre de choisir sa voie chair (diable) ou l’âme (Dieu). L’homme possède des sens intérieurs qui lui indique comment éprouver et agir.
Doctrine de prédestination.

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15
Q

Roger Bacon

A

Surnommé le docteur admirable, père de la méthode scientifique.
Le discours ne peut pas mener à la certitude, ce qui compte est l’expérience scientifique ou religieuse.
Il croit que la philo est issue de l’influence divine dans les esprits humains.
3 voies de connaissances = autorité, raisonnement et expériences.

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16
Q

Saint Thomas d’Aquin

A

Dominicain, moine mendiant.
Scolastique = synthèse de la pensée d’Aristote et tradition chrétienne.
Affirme que la foi et la raison ne sont pas incompatible. L’humain est ditinct de la nature

17
Q

Guillaume d’Occam

A

Fransiscain
Rasoir d’Occam = toute démarche à une xplication qui doit exclure les suppositions non nécéssaire.
Contribue à séparer la connaissance et la foi, 2 domaines différents, peut étudier le monde sans impliquer Dieu.
Nominaliste = conventions par des conceptions, emploi des mots pour formuler ce que l’on observe, pas de référence à un monde de forme immuable.

18
Q

Influence des philosophes arabes

A

Au M-A, l’Islam est une puissance rayonnante. Av. l’a 1000, grande partie du monde islamique déjà exposée aux connaissances de l’antiquité grecque.
Avicenne et Averroès

19
Q

Avicenne

A

7 sens internes : sens commun, imagination de rétention, l’imagination animale de composition, l’imagination humaine de composition, le pouvoir d’estimation, la capacité de se rappeler les résultats du traitement d’information et la capacité d’utiliser cette information.
Pour Avicenne, la compréhension de Dieu représentait le plus haut niveau du fonctionnement intellectuel.

20
Q

Averroès

A

Il n’adhérait pas à la vision d’Avicenne concernant l’organisation de l’intelligence humaine, mais croyait plutôt que toutes les expériences humaines reflétaient l’influence de Dieu.
À l’instar d’Aristote, Averroès disait que seule la partie de l’intellect actif de l’âme survivait à la mort et que, parce que l’intellect actif était le même pour tout le monde, aucun des éléments individuels ne demeurait après la mort.
Averroès fut également un des premiers à observer que les personnes atteintes de la variole et qui y survivaient étaient par la suite immunisées contre la maladie, ce qui donnait à penser que l’inoculation de la maladie permettait de la prévenir.

21
Q

Constats au sujet de la philo médiévale

A

Influence antique, mais assujettie par le pouvoir de l’Église. Connaissance absolue = connaissance de Dieu, débat entre empirisme/rationnalisme continue, voies inférieures à la foi.