Cours 13 - Foucault Flashcards
Qui est Michel Foucault?
Michel Foucault est un philosophe français.
Il est connu pour ses critiques d’institutions sociales, des prisons, des écoles.
Qu’est-ce que l’hypothèse répressive?
Selon l’hypothèse de répression, à l’ère victorienne on aurait d’abord connue une liberté des corps et du sexe. À la suite, la sexualité aurait pris un tournant répressif. On aurait renfermer la sexualité au mariage et dans la fonction de reproduction de la famille. À partir de ce moment la sexualité serait donc réprimée par la société (péché, secret)
Quel est la position de Michel Foucault face à l’hypothèse répressive?
Michel Foucault croit que l’hypothèse répressive est fausse. Il remplace l’hypothèse répressive par celle qui hypothétise que les discours sur le sexe n’ont fait qu’augmenter.
Foucault refuse de réduire l’histoire de la sexualité à la répression. La répression est un phénomène marginale (ne nie pas la dépression), ce qui est central est la volonté de savoir qui se manifeste par l’insistation croissante de parler de sexe
Pour Foucault ce n’est pas une simple question de répression au contraire on parle de plus en plus de sexe depuis le 20e siècle
Foucault dit qu’on cherche plutôt à gérer la sexualité de sorte qu’elle soit utile (prise de pouvoir sur la sexualité par la gestion)
Le discours médical sur la sexualité a pris le dessus ce qui a mené à une spécification des individus et des étiquettes. Donc, au contraire on a plus que jamais un vocabulaire pour parler de sexualité.
En bref, pour lui ce n’est pas seulement une question de répression, mais pense qu’on a jamais autant parler de sexe car on veut gérer le sexe. On interdit pas d’En parler, on exige de parler, de tout savoir et de tout dire.
Comme dans les confesse à l’église, comme la sexualité est un des péchés majeure, on en parle souvent au confesse. La volonté de dire le sexe aurait commencer avec le confessionale
Qu’est-ce que la scientia sexualis?
L’incitation politique, économique et technique à parler du sexe.
Discours médical: classification, gestion et traitement des pathologies sexuelles
- la médecine invente les pathologies sexuelles, il faut donc les gérer, les guérir, ce qui permet de développer un discours théorique et non moral ce qui fait que la religion n’est plus la seul à parler de sexualité.
Contrôle des populations
- La population est au centre du travail, si la sexualité nous rend non productif et fatigué, ça va nous empêcher de travailler et ça va devenir un problème
Sexe au cœur des enjeux
«il faut analyser le taux de natalité, l’âge du mariage, les
naissances légitimes et illégitimes, la précocité et la fréquence des rapports sexuels, la manière de les rendre féconds ou stériles, l’effet du célibat ou des interdits, l’incidence des pratiques contraceptives»
On veut tout savoir sur les rapports sexuel. Ça devient un enjeu de santé public. Même si on a l’impression qu’on parle pas de sexe, il est toujours questions de sexe. Par exemple, notre choix en établissement des toilettes mixtes est basée sur la sexualité.
Pourquoi on dit que l’aveu est la base de la scientia sexualis?
On pratique l’aveu dans toutes les sphères de nos vies, l’aveu d’ordonnent à une forme de pouvoir-savoir, où donner le savoir/faire un aveu donne du un certain pouvoir au receveur.
- Justice : avouer ses crimes sexuels
- Médecine : avouer ses symptômes, ses maladies
- Psychologie : avouer ses pensées, ses désirs
- Famille : avouer des mensonges, des secrets de famille
- Relations amoureuses : avouer ses infidélités, son amour, ses sentiments
- Sexualité : avouer son homosexualité, ses pratiques ou préférences sexuelles
La confession religieuse est remplacer par une version séculariser non religieuse du confessional. L’ensemble des institutions social vient gérer la sexualité.
L’aveu est si intégré qu’on oublie qu’il est exigé, on oublie l’effet du pouvoir qu’a l’aveu (donne du pouvoir à celui qui reçoit l’aveu ex: médecine qui va faire le diagnostic), on sent que la vérité ne demande qu’à sortir (on a envit de se dévoiler), on le voit comme forme de libération (tous les discours autour de l’injonction du coming out, ça va te libérer faire ton coming out)
Aveu = savoir = pouvoir
celui qui écoute qui reçoit détient une forme de pouvoir sur nous
Qu’est-ce que le modèle de prison panoptique de Bentham?
Tous les prisonniers sont surveillés en tout temps
* Un seul gardien est nécessaire
* Le gardien voit tous les prisonniers, mais aucun ne le voit
* Détenus savent qu’ils peuvent être observés, mais ne savent pas quand ils le sont
donc
- le pouvoir est intégré par le détenu (autorégulation); les prisoniers finissent par intégré les normes de comportements par se surveiller au même et les un les autres
- les détenus se surveillent mutuellement
- transformation vers l’autosurveillance
- Normalisation s’effectue par la surveillance
Comment Foucault reprend le modèle du panoptique pour parler du pouvoir en société?
Foucault utilise le panoptique comme exemple ultime de dispositif disciplinaire. Le panoptique représenterait les principes d’organisation social et de politiques.
On est tellement conscient des normes et du regard critique qu’on finit par s’auto surveiller par peur de la punition, du ridicule et par peur de désapprobation sociale, on se sent toujours surveiller.
Le modèle panoptique est donc plus un symbole représentatif de notre société.
Le vrai effet du panoptique est que les individu se sentent constamment scruté
En plus d’intérioriser et s’auto surveiller il existe une horizontalité du pouvoir, on tente de discipliner nos paires ex: slut shaming, intimidation. On veut ramener les individus à la norme et à se plier à la norme. Le pouvoir circule et les groupe opprimés peuvent aussi s’en servir.
Qu’est-ce que le dispositif de la sexualité?
Les dispositif de sexualité repose sur la production d’un discours par les institutions mais aussi par l’injonction à l’aveux
Désigne un ensemble hétérogène :
- de discours
- d’institutions
- de pratiques sociales ex: divisions sexuelles des rôles de travail
- de procédures, définit les normes de comportement sexuelle
Les dispositif à la sexualité contribuent à défénir les normes de comportements sexuels et les catégories à travers lesquelles les individus se pensent eux-mêmes, à travers lesquelles on intervient sur eux
De quel perspective/vision découle le principe de dispositif à la sexualité?
Découle d’une vision de la sexualité fondamentalement constructiviste
Comment la sexologie participe activement au dispositif de la sexualité
produit des connaissances sur la sexualité
crée des normes sexuelles
contribue à susciter le désir sur les sexualité
En tant que sexologues, on est des agents de contrôles sociales, puisqu’on nous considère comme ayant une expertise.
