2. Platón Flashcards

1
Q
  1. Contexto bélico de Platón
A
  • Las guerras médicas: persas vs griegos → victoria de los griegos
  • La guerra del Peloponeso: Atenas vs Esparta → victoria Esparta = fin del sueño de Pericles: una Grecia unida bajo leyes democráticas (es probable que Platón luchara como Soldado contra Esparta)
  • Esparta impuso un gobierno aristocrático -los treinta tiranos-, del que formaron parte algunos parientes de Platón. Como su familia pertenecía a la nobleza, Platón debió de recibir una educación privilegiada.
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2
Q
  1. Empieza la decadencia de Atenas
A
  • La democracia fue reinstaurada, pero la ciudad ya nunca volvió a su antiguo esplendor.
  • Políticamente, la ciudad entró en una fase en la que las decisiones se tomaban en base a la habilidad retórica de sus ciudadanos. Platón culpaba a los sofistas de haber convertido en embusteros a los políticos.
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3
Q
  1. Encuentro con Sócrates
A

A los veinte años, el joven Aristocles conoció a Sócrates, a quien siempre consideró como «el más justo de los hombres de su tiempo».

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4
Q
  1. ¿Qué provocó un giro en Platón?
A

La condena a muerte de su maestro Sócrates mediante la democracia, provocó un giro en la vida de Platón: se desentendió de la política y se dedicó a la filosofía.

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5
Q
  1. Viajes de Platón
A
  • Sur de Italia: conoció el pitagorismo
  • Sicilia: se hizo amigo de Dión, cuñado del tirano de Siracusa, Dioniso I.
  • Siracusa: Intentó que el tirano pusiera en práctica su filosofía política, pero fracasó en su intento y regresó a Atenas. Allí abrió una escuela, la Academia, que podría considerarse la primera universidad europea, donde enseñó durante 20 años.
  • Posteriormente, volvió a Siracusa dos veces más, queriendo instaurar un gobierno de filósofos, pero el asesinato de su amigo Dion le hizo renunciar para siempre a su sueño político.
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6
Q
  1. ¿A qué dedicó sus últimos años?
A

Sus últimos años los dedicó a escribir y a dirigir la Academia.

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7
Q

La filosofía de Platón

A
  • Es un intento de superar el relativismo y el escepticismo de los sofistas.
  • Platón intentó resolver una cuestión que Sócrates había dejado de lado, el tema de la naturaleza, que seguía estancado entre Parménides y Heráclito.
  • Toda su obra pretende organizar un sistema político justo, según modelo ideal de Estado propuesto en su obra República, un Estado en el que se educaría a sus gobernantes en la filosofía para que sean justos.
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8
Q

Características de la obra Platónica

A
  • Platón consideraba la palabra escrita inferior al diálogo hablado para la investigación filosófica.
  • El orden cronológico refleja la evolución de su pensamiento a lo largo de su vida.
  • Platón usaba muchos mitos en sus escritos.
  • Todos los diálogos escritos por Platón fueron conservados en la biblioteca de la Academia y la Carta VII es clave para entender su pensamiento.
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9
Q

Los principales diálogos platónicos

A

Primeros diálogos: Apología de Sócrates, Critón
* Escritos tras la muerte de Sócrates.
* Sócrates como protagonista principal.

Diálogos de transición: Gorgias, Menón
* Relacionados con el primer viaje a Sicilia y la fundación de la Academia.

Diálogos de madurez: Fedón, República
* Destacan Fedón (sobre la inmortalidad del alma) y República (su obra principal).

Últimos diálogos: Sofista, Timeo
* Fase de revisión, enfrentando sus propias contradicciones.
* Desilusión por no haber podido poner en práctica su ideal de Estado.

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10
Q

Dualismo antropológico

A
  • Defiende que el ser humano está formado por cuerpo y alma.
  • Platón lo relaciona con el dualismo ontológico (mundo de las ideas y mundo de las cosas).
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11
Q

Características de cuerpo y alma

A
  • El cuerpo está vinculado al mundo sensible.
  • El alma es inmaterial e inmortal, vinculada al mundo de las ideas y, existe antes del cuerpo y sobrevive después.
  • La unión de cuerpo y alma es transitoria.
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12
Q

Teoría órfico-pitagórica

A
  • Cree en la transmigración de las almas.
  • Alma condenada a vivir en un cuerpo por una falta cometida.
  • Los deseos corporales dificultan la contemplación de las ideas.
  • La purificación del alma es crucial.
  • La muerte libera al alma; si no está purificada, transmigra a otro cuerpo.
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13
Q

Partes del alma

A
  • Racional: inmortal e inteligente, en el cerebro, relacionada al mundo inteligible.
  • Irascible: mortal, en el tórax, pasiones nobles (valor, voluntad).
  • Apetitiva: mortal, en el vientre, deseos corporales.
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14
Q

Mito del carro alado

A

(Fedro): representa la relación entre las partes del alma.

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15
Q

¿Mediante qué dos vías se logra el conocimiento según Platón?

A

la reminiscencia y la dialéctica

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16
Q

¿Cuál es la idea central de la reminiscencia?

A

“conocer es recordar”

17
Q

¿Qué es lo que el alma humana ha contemplado con anterioridad?

A

las ideas

18
Q

¿En qué obra platónica aparece la teoría de la reminiscencia?

A

Menón

19
Q

¿Cuándo olvida el alma las ideas?

A

al unirse al cuerpo

20
Q

¿Qué debe contemplar el alma para recordar las ideas?

A

las cosas sensibles

21
Q

Esquema del símil de la línea

A

(papelito) pintar de memoria

22
Q

Explica los dos tipo de dialéctica

A
  • dialéctica ascendente: el prisionero sale de la caverna
  • dialéctica descendente: el prisionero vuelve a entrar en la caverna
23
Q

¿Qué es el ascetismo?

A

propuesta moral que consiste en disciplinar el cuerpo y en renunciar a los placeres para purificarse de los apetitos corporales y para elevar el espíritu

24
Q

¿Cuál es la virtud suprema de alma?

A

la justicia

25
Q

¿En qué consiste la justicia del alma?

A

en la armonía que surge entre las distintas partes que la componen

26
Q

Paralelismo entre las partes del alma y el estado.

A

(esquema 2)

27
Q

Al deseñar su Estado ideal, ¿Platón considera a todos los miembros como iguales?

A

No,
Platón tiene en cuenta que no todos tienen las mismas cualidades por naturaleza: en cada ciudadano predomina una parte del alma, y el Estado lo educará en base a eso, independientemente de que sean hombres o mujeres.

28
Q

¿Qué polis admiraba Platón? ¿Porqué?

A

Esparta, por su disciplina

29
Q

¿En qué se inspiró su República?

A

en la disciplina espartana

30
Q

¿De qué depende la justicia en el alma?

A

de que cada una de sus partes realice la función que le es propia

31
Q

¿De qué depende la justicia en la ciudad?

A

de que cada clase social realice la función que por su naturaleza le corresponde

32
Q

¿Qué tipo de institución es el Estado?

A

es una institución sobre todo educativa, que aspira a que la existencia de cada ciudadano esté al servicio de la colectividad

33
Q

¿A qué renunciarán las clases superiores?

A

a la propiedad privada y a la familia, para evitar la corrupción y para garantizar el servicio exclusivo a los intereses de la ciudad

34
Q

La teoría sobre la evolución de las formas políticas (decadencia)

A

aristocracia → timocracia → oligarquía → democracia → tiranía

35
Q

¿Cuál es la forma más perfecta de gobierno según Platón?
¿En qué degenera?

A

Una aristocracia de los más sabios, que degenera en una timocracia cuando los guerreros toman el poder

36
Q

¿Porqué Platón estaba en contra de la democracia?

A

Esta visión negativa de la democracia se debe a que la democracia iguala a sabios e ignorantes y a que no garantiza que el Estado esté en manos de las personas más preparadas.