2. Platón

Question 1

1. Cronología y nacimiento de Platón

Answer 1

Platón (427-347 a.C.) nació en Atenas poco después de la muerte de Pericles

Question 2

2. Contexto bélico de Platón

Answer 2

• Las guerras médicas: persas vs griegos → victoria de los griegos
• La guerra del Peloponeso: Atenas vs Esparta → victoria Esparta = fin del sueño de Pericles: una Grecia unida bajo leyes democráticas (es probable que Platón luchara como Soldado contra Esparta)
• Esparta impuso un gobierno aristocrático -los treinta tiranos-, del que formaron parte algunos parientes de Platón. Como su familia pertenecía a la nobleza, Platón debió de recibir una educación privilegiada.

Question 3

3. Empieza la decadencia de Atenas

Answer 3

• La democracia fue reinstaurada, pero la ciudad ya nunca volvió a su antiguo esplendor.
• Políticamente, la ciudad entró en una fase en la que las decisiones se tomaban en base a la habilidad retórica de sus ciudadanos. Platón culpaba a los sofistas de haber convertido en embusteros a los políticos.

Question 4

4. Encuentro con Sócrates

Answer 4

A los veinte años, el joven Aristocles conoció a Sócrates, a quien siempre consideró como «el más justo de los hombres de su tiempo».

Question 5

5. ¿Qué provocó un giro en Platón?

Answer 5

La condena a muerte de su maestro Sócrates mediante la democracia, provocó un giro en la vida de Platón: se desentendió de la política y se dedicó a la filosofía.

Question 6

6. Viajes de Platón

Answer 6

• Sur de Italia: conoció el pitagorismo
• Sicilia: se hizo amigo de Dión, cuñado del tirano de Siracusa, Dioniso I.
• Siracusa: Intentó que el tirano pusiera en práctica su filosofía política, pero fracasó en su intento y regresó a Atenas. Allí abrió una escuela, la Academia, que podría considerarse la primera universidad europea, donde enseñó durante 20 años.
• Posteriormente, volvió a Siracusa dos veces más, queriendo instaurar un gobierno de filósofos, pero el asesinato de su amigo Dion le hizo renunciar para siempre a su sueño político.

Question 7

7. ¿A qué dedio sus últimos años?

Answer 7

Sus últimos años los dedicó a escribir y a dirigir la Academia.

Question 8

La filosofía de Platón

Answer 8

• Es un intento de superar el relativismo y el escepticismo de los sofistas.
• Platón intentó resolver una cuestión que Sócrates había dejado de lado, el tema de la naturaleza, que seguía estancado entre Parménides y Heráclito.
• Toda su obra pretende organizar un sistema político justo, según modelo ideal de Estado propuesto en su obra República, un Estado en el que se educaría a sus gobernantes en la filosofía para que sean justos.

Question 9

Características de la obra Platónica

Answer 9

• Platón consideraba la palabra escrita inferior al diálogo hablado para la investigación filosófica.
• El orden cronológico refleja la evolución de su pensamiento a lo largo de su vida.
• Platón usaba muchos mitos en sus escritos.
• Todos los diálogos escritos por Platón fueron conservados en la biblioteca de la Academia y la Carta VII es clave para entender su pensamiento.

Question 10

Los principales diálogos platónicos

Answer 10

Primeros diálogos: Apología de Sócrates, Critón
* Escritos tras la muerte de Sócrates.
* Sócrates como protagonista principal.

Diálogos de transición: Gorgias, Menón
* Relacionados con el primer viaje a Sicilia y la fundación de la Academia.

Diálogos de madurez: Fedón, República
* Destacan Fedón (sobre la inmortalidad del alma) y República (su obra principal).

Últimos diálogos: Sofista, Timeo
* Fase de revisión, enfrentando sus propias contradicciones.
* Desilusión por no haber podido poner en práctica su ideal de Estado.

Question 11

Dualismo antropológico

Answer 11

• Defiende que el ser humano está formado por cuerpo y alma.
• Platón lo relaciona con el dualismo ontológico (mundo de las ideas y mundo de las cosas).

Question 12

Características de cuerpo y alma

Answer 12

• El cuerpo está vinculado al mundo sensible.
• El alma es inmaterial e inmortal, vinculada al mundo de las ideas y, existe antes del cuerpo y sobrevive después.
• La unión de cuerpo y alma es transitoria.

Question 13

Teoría órfico-pitagórica

Answer 13

• Cree en la transmigración de las almas.
• Alma condenada a vivir en un cuerpo por una falta cometida.
• Los deseos corporales dificultan la contemplación de las ideas.
• La purificación del alma es crucial.
• La muerte libera al alma; si no está purificada, transmigra a otro cuerpo.

Question 14

Partes del alma

Answer 14

• Racional: inmortal e inteligente, en el cerebro, relacionada al mundo inteligible.
• Irascible: mortal, en el tórax, pasiones nobles (valor, voluntad).
• Apetitiva: mortal, en el vientre, deseos corporales.

Question 15

Mito del carro alado

Answer 15

(Fedro): representa la relación entre las partes del alma.

Question 16

Teoría de la reminiscencia (Platón)

Answer 16

• “conocer es recordar” → El alma, que ya tenía las ideas, las perdió al unirse al cuerpo. Pero mediante estímulos sensibles las puede recordar. → conocimiento = recuerdos de lo que ya está en el alma
• Aparece en el Menón (diálogo de transición) y en el Fedro (al final del mito del carro alado)
• En la obra, Sócrates consigue que un esclavo (ignorante a la geometría) descubra un teorema matemático por sí mismo, por lo que supone que ese conocimiento ya estaba en su alma.

Question 17

Definición de Dialéctica

Answer 17

observación directa de las ideas

Question 18

El símil (comparación) de la línea

Answer 18

Consiste en una línea dividida en segmentos desiguales que representa el camino hacia el conocimiento.

(pintar esquema de apuntes)

Question 19

Ética (?)

Answer 19

• Platón defiende el intelectualismo moral, según el cual la virtud es sabiduría, y quien conoce el bien, actuará bien.
• A través del conocimiento y la sabiduría, el alma se purifica, concentrándose en sí misma y separándose de las influencias del cuerpo.
• La excelencia moral (areté) se alcanza mediante el conocimiento y la purificación del alma.
• La virtud implica realizar correctamente una función específica, y el sabio es quien actúa correctamente porque entiende qué es el bien.

Question 20

Las virtudes del alma

Answer 20

(esquema de apuntes 2)

Question 21

El Estado platónico

Answer 21

• Platón considera que el individuo depende de la comunidad y que la virtud en la vida privada y pública están estrechamente relacionadas.
• El Estado debe proporcionar los medios para alcanzar la sabiduría, haciendo que ética y política sean inseparables.
• Platón diseña su Estado ideal reconociendo que no todos los individuos poseen las mismas cualidades por naturaleza.
• Cada ciudadano es educado según su temperamento, sin distinción de género.

Question 22

División de la polis

Answer 22

La polis se divide naturalmente en tres clases sociales:
* Gobernantes: filósofos con alma racional, cuya virtud es la prudencia.
* Soldados (guardianes): individuos con alma irascible, destinados a defender la ciudad y cuya virtud es la fortaleza.
* Productores: aquellos con alma apetitiva, encargados de proporcionar los bienes materiales y cuya virtud es la templanza.

Question 23

Organización y educación del Estado

Answer 23

• El Estado platónico es una organización jerárquica en la que todas las clases sirven a la comunidad y son necesarias.
• Platón contempla grados de virtud para todas las clases, siempre que cada una cumpla su función adecuadamente.
• Las clases superiores renuncian a la propiedad privada y a la familia para evitar la corrupción y garantizar el servicio exclusivo a la ciudad.

Platón considera que con el tiempo, los Estados tienden a degradarse, y su teoría de las formas políticas lo refleja:
* Aristocracia: gobierno de los más sabios, la forma más perfecta.
* Timocracia: surge cuando los guerreros toman el poder por ambición de gloria.
* Oligarquía: gobierno de los ricos que crea conflictos con las clases pobres.
* Democracia: gobierno de las clases desfavorecidas que lleva al desorden.
* Tiranía: el peor estado, donde un líder ambicioso toma el poder.

Question 24

Educación de los filósofos

Answer 24

• Platón propone que los futuros gobernantes (filósofos) reciban una educación completa en diversas ramas del saber y, posteriormente, en dialéctica.
• Los filósofos deben abandonar la contemplación del bien para gobernar la ciudad, guiando a quienes permanecen en la oscuridad.
• Después de quince años de servicio público, los filósofos podrán retirarse y dedicarse plenamente a sus estudios.